Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 36 (1887)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Rabbi Abahu
- Date
- 1887-01-01
- Page
- Seite 62 (sequence 3)
- Language
- German
- Belongs to
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62 Rabbi Abahu. Charakter- und Lebensbild eines stadt anwünschte, zu seinem Aufenthalte und zum Schauplatze seiner Lehrthätigkeit wählte, hat wohl seinen Grund darin, daß er glaubte, auf diesem von Römern, Samaritanern ') und Indenchnsten zahlreich bewohnten und darum den Juden gefährlichen Gebiete ausharrren zu müssen, um hier das Judenthum und seine Lehre .p vertheidigen. Wenn irgend einer, so war er vermöge seiner achtunggebietenden Persönlichkeit hierzu befähigt- Schon sein Acußeres war einnehmend und imponierend. Wie sein Lehrer N. Jochanan schön von Gestalt'), war er auch ein Mann von riesiger Körperkraft. Im Badehause hielt er einmal huudert Menschen mit seinem starken Arm fest, als der gezimwerte Boden des Bassins nachgegeben hatte und di« Badenden in der Gefahr schwebten, zu ertrinken'). Er hielt sich an einer Säule fest, faßte einen Mann mit seiner starken Hand» auf den sich ein zweiter und auf diesen wieder ein dritter stützte und hielt so die Last von Hundert eine Kette bildenden Menschen, die mittelbar auf ihm ruhte, so lange aus, bis die Badenden aus ihrer gefährlichen Lage befreit wurden. Nach einer andern Version soll er auf einen Balken gestiegen und zwei Knechts die einander die Hände reichten, mit seinem kräftigen Arm emporgehoben haben* *). Die oft gebrauchten Bäder haben in Verbindung mit den Turnübungen, die er dabei anstellte, zur Kräftigung seiner Gesundheit und zur Stärkung seiner Muskel, kraft sicherlich viel beigetragen. Wenn er in Tiberias badete, so dienten ihm zwei ausgespannte Seile als Barren, an welchen volle Erklärung dieser Stelle hat Oppenheim in Frankels Monatsschrift IX >96 gegeben. l) Jer. Ab. S. רבי אבהי בעי.והדא טקסית רקסרין ממון דסיגיי׳ הוא fשמריין כפלח. »1 B. M. 84 a שיפריה דר׳ אבהי מעי! שיפרה דיעקב אמנו. *) Bcrachot 60 a 'ר׳ אבהי על לבי בני אפחית בי בני מחיתי אתרחש ליה גיסא קם על עמודא .שזיב מאה יחד נכרי כחו־ אברי׳.; 4) Ketubot 02 a רבי אבהי היה קאי בי באג* היי סמכי ליה תרי עבדי איפחית בי באני מתיתיה איתרמי ליה עמורא סליק יאסקמהו.