Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 10 · p. Seite 445

palästinensisch« Eqclüs.! 44$ halten fortlaufende über den ganzen Sedrr sich eisstreckende AüSlegungen, die nicht der Eigenart dieses Midrasch entsprechen — Den ersten,בפרבר und mim umfassenden, Theil des Bam. r. dürfen wir von unserer Zusammenstellung ausschließen, da in demselben »ein Strom neuer Hagada" den Midrasch, nach welchem gearbeitet worden, gleichsam verschlingt und die Oekonomie der Jelamdenus vernichtet •). Für den andern .des Pqmidbar rabba, sowie für Tanchuma genügt es, die Stelle der Homilien kurz anzugeben, so weit sie nicht von denen des T. d. A. we» sentlich. abweichen. 1) בפרבר Num. 1,1. , T, d A. בפרבר Nr.1 — tz (Nr. 1 וידבר ה׳ אל פשה בפרבר 2;סיני כאהל פוער ו ש" ה וכו׳ zweites Proöm mit .3;ושיר Auslegung zum ersten Verse; 4 und 5 Proömien . init. 8—6; זש״ה Auslegung zu den ersten Versen; Schluß . , ואפר הקב׳הלישראל לקיים פר. שגאטר וכו׳ Wahrscheinlich sind Nr. l— 3 und Nr. 4—8 zwei besondere Homilien, der Schluß der ersteren 3 Ende ולעהיב . . שנאטר וכו) .' Tauch. בפרבר Nr. 1 —8. 2) איש על רגלו Num. 2,1. T. d. A. בפרבר Nr. 9—16 (Nr 9 ידבר זכו' איש על דגלו באווות ולביס אבסם וגו׳ ילט דנו וכוי פנק פפה שקראו בענק איש על רגלו וכו׳ 10, 11, 12 Proömien mit ,13;ושיר Auslegung j 14 und 15; : צ So die Homilien zu Num. 16,:lr; 20; 22,3;14־. *) Zunz, GV. S. 260. War Weiß a. a. O. III. S. 267 -egen Zunz anführt, ist wenig von Bedeutung; ein anderer Jrrthum Weiß"übü Bamrdbär Mbbä Von ab iftl oben Jg 1888, S. 3b4 berichtigt worden. — Der spätere Bearbeiter per Bam. r. zu! במ״בר und נשא hat offenbar das Bestreben gehabt, die Sedarim-Homilien der T. zu einem fortlaufenden Auslegungsmidrasch zu Numeri zu erweitern. Man muß eigentlich die Kunst bewundern, mit der er es verstanden hat selbst zu jedem der zwölf sich wörtlichen .wiederholenden Abschnitte über di» Opfergaben der Fürsten, Num. Kap. 7, eine besondere, also im gan» zen eine zwölfmalige Auslegung zu bilden!