Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 7 · p. Seite 309

369 paläst inen fischt Cyclus. S.!84. In der Venediger Ausgabe sind diese Zusätze am Schlüsse des Vajikra rabba als נוסחא אחרינא abgedruckt. Vajikra rabba Parascha 2/ eine besondere Homilie über denselben Seder, aber über den zweite» Vers desselben, wie Parascha 5 und 21, vgl. oben Jg.!885, S. 361 (Nr. 1 דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אדם כי יקריב מכם קרבן לה׳ וש״ה וכר, das Proöm bis Nr. 3; 4—7 Auslegung zu diesem Verse; Schluß .(.ואם עשית כן ותיסב לה׳ משור פר Homilie über Leo. 2,1. V a j i k r a r a b b a Parascha 3 (Nr. 1 (ונפש כי תקריב (קרבן 2;מנחה ר׳ יצחק פתה ובו׳ und 3 fernere Proömien; 4—5 מה כתיב 6; למעלה מן הענין Auslegung zu den ersten Verseil; Schluß 6 Ende מה כתיב בו במק« כי שפתי כהן ישמרו רעת וכוי. Daß Lev. 2,1 ff ein Seder-Anfang gewesen ist, wird ausdrücklich in Nr. 6 angegeben רבי חנינא בר אבא אזל להר אתר אשכחא הדין פכוקא ריש ם1דא והנותרת מן המנחה לאהרן ובניו מה פתח עלה זכו׳, vgl. פ׳ טהרז׳ו z. St. und oben Jg. 1885, S. 362). 2)וידבר דנפש בי Lev. 4, l. T. d. A. ויקרא Nr. 8—12 (Nr. 8 וידבר ה׳ אל משה לאמר 10;נפש כי תחטא וגו׳ ילמדנו ומי Proöm mit 12—11;ושיה Auslegung zum ersten Verse; Schluß אמר הקב״ה בעד,״ז . . אבל לעה״ב . . שנאמר וכו'). Tanch. ויקרא Nr. 6. Vajikra rabba Parascha 4 (Nr. l נפש ב׳ תחטא בשגגה 2;מכל מצות ה׳ ושיהובו׳ und 3 fernere Proöniien 2 mitזש״ה. 4—8 Auslegung zum ersten Verse, zum Worte נפש; Schluß הבא הנפש . וחקלס להקביה . . שנאמר הנה לא ינום ולא יישן). Vajikra rabba Parascha 5 eins besondere Homilie zum zweiten Verse dieses Seder, Lev. 4,2, vgl. Parascha 2 (Nr. 1 אם הכו! המשיח יחטא לאשמת דעם ושיה ובו׳, das Proöm bis Nr. 3;