Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 6 · p. Seite 262

26S Die Midraschim zum Pentateuch- «nd - der dreijährige wer» sind noch als-besyndere -Homilien zu unterscheiden: Mcl 1—8 (1-Proöm 'מה כתיב למעלה ט״ה 2;ואלה המשפטים הה״ר ובו; 3—4 Auslegung zum ersten Verse; 5—8 בא וראה כמה משובחת פרשה זו וכו'; Schluß מתנחם על מה שעשה בציון. . שנאמר וכזי); Nr. 15—23 über רינין, die Form ganz abweichend. (15 רבי ר׳ נתן אומר גאה לאלהים הרין 16 ,(אומר . . הקב״ה הוהיר על הרי(, 17 ור׳ יהושע אומר 20 ,א״ר אלעזר 19;ר*ט אומר 18 ,ריש אומר, Schluß 23 ,ואם עשיתם את הדינין עתיר הקכיה . . שנאמר ובו׳. — Nr. 24 Proöm oder Homilie über Jes. 56, 1 am Schluffe aus ואלה המשפטים zurückgeführt, vgl. Nr. 15. — Ueber die zahlreichen Gleichnisse in dieser Parascha vgl. GV. S. 257 e). 17) אם כסף תליה Ex. 22,24. T. d. A. משפטים Nr. 5—9 (Nr. 5 אם במן« תלוה את עמי ונר ושיה ובו', das Proöm wohl nicht vollständig, zu ergänzen etwa ר״א נבהל להון זה שמלוה ברבית, darauf זש״ה מדבר. וכזי begründend wie כט׳ש, vgl. בהר Nr. 1 und Schein, r. Parascha 31 Ende; 6 Proöm 9—7; פתח בה ר' תנהומא Auslegung zn den ersten Versen; Schluß 'אמר הקב״ה בעהיז. . אבל לעהיב . . אמר הנביא ובו). Tauch. משפטים Nr. 8-13; 14 -16 (Nr. 14—16 die Homilie des T. d. A. 5—!9; zu Nr. 8—12 ist Schem r. Kap. 31, Nr. 3 — 12 und 15—16 zu vergleichen. T. Nr. 13 ist bis ושנים רבות יהיה das erste Glied von Schem. r. daß Nr. 17; 13 Ende ist nach Schema! r. und T. d. A. 5 zu emendiren. Schem ot ra bb a Parascha 31 (אם בסף תלוה את עמי הדוד וכוי), wohl auch aus mehreren Homilien bestehend, etwa Nr. 1—9 (Nr. 1—4 Proömien mit 9—5 הה״ד Auslegung zu einigen Versen); Nr. 10—13 rc.). Zn der Mechiltä beginnt mit Ex. 22,24 מסבתא רבםפא, für deren Trennung von der vorhergehenden מסבתא דנזיקין zu Ex. 21, l ff., die Friedmann, Einleitnng zu seiner Mechiltä- Ausgabe S. LXXIX nicht zu erklären weiß (מה טעם נחלקה