Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1886-01-01 · Heft 3 · p. Seite 130

Recmsion. 130 Lehrversammlungen, übersetzt W., S- 12, Z. 10, S. 14 N. 29 ׳Ms. mit ״Braut" und bemerkt an der ersteren Stelle dazu: "כלה, Braut steht im Sinne von שבח, weil der Sabbath öfters mit einer Braut verglichen wird." Noch sonderbarer klingt die Übersetzung vöüיאש לבני כלור> (Berach. 57 a) mit ״Haupt der Kinder der Braut", S. 83, Z. 11 und 7 v. u. S. 298, Z. 5 begnügt sich W. das Wort mit ״Kalla" wiederzugeben und giebt auch in der Note eine richtige Erklärung dazu. — בית הכסא bed. nach S. 25, Z. 3 ״eig. Haus der Bedeckung." — S. 46, Z. 8 ,bis er ein Band bei seinem Herzen sieht, Uebers. von ׳ 'לבירhp "Oer. "28 d'-Nit.) wo aber איכה die bekannte Münze bezeichnet (---- assarius).— S. 66 N. 154 Ans.: ,Zehn Dinge bringen den Menschen zu den Untern (d. i. unter die Erde)." Aber לידי תחתוניות (Berach. 55 a) bed. die Unterleibsleiden. W. scheint das lateinische ״aä inferos" vorgeschwebt zu haben. — S. 66 l. Z. und S. 67, Z 2 ״die Würde eines Rabbi", als Uebers. von דכנות (Ber. ib.), welches Wort aber Herrschaft bedeutet; S. 228, Z. 8 v. u. übers. W. dasselbe Wort mit: Herrschsucht. — S. 126, Z.!2 0. u.: ״um diesem zu Gebote zu stehen" ----- ל#וות לוח (Schabbath 30 b).— S. 130, Z. 5 v. u. ״Schmähsucht" ----- נבלות פה (Schabb. 33a), anstatt ״unfläthige Reden". — S. 133, Z. 4 v. u. ״sein Schwiegervater" ----- חתניה, Sabb. 33 b uni. — S. 157, Z. 2 v. u.: ״eine liebliche Rede" ----- אמירה נעימה (Schabb. 105 a); aber נעימה ist nicht Adjectivum zu אמירה, sondern Substantiv und bed. Melodie (s. Levy, HI. 412 b). Ebenso fehlerhaft heißt es S. 365, Z. 7 ״wenn er seine liebliche Stimme erhob", als Ueb. von נותן קולו בנעימה (Joma 38 b), während S. 547, Z. 8 das Wort richtig mit ״Melodie" wiedergegeben ist. — S. 161 Z. 4: ״Güter für Weiber" ---- נכסי רבי נשא (Schabb. 116 b ob.). -- S. 183, Z. 14 r?״sechsfache Quelle" ----- שיחין (Erubin 18 b). — S. 212, Z. 14 v. ü.: ״daß deine Kuh in Asche