Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 12 · p. Seite 572

572 ®tiefer l>. Joel halevi. zosen ') führt er niemals in den Schriften deutscher Gelehrten, weshalb auch seine Richtigkeit zu bezweifeln ist. IV. Isaak hacohen, der als rabbinische Autorität *) bezeichnet wird, ist nicht weiter bekannt und läßt sich um so weniger näher bestimmen, als es mehrere Gelehrte dieses Namens gab. Einer lebte gegen Ende des zwölften Jahrhunderts in Narbonne, war Schüler des R. Abraham b. David aus Posquisres und schrieb einen Commsntar zu»l jerusalemischen Talmud •), doch ist an ihn nicht zu denken, weil Elieser halevi die Schriften der Provencalen nicht gekannt hat. Von einem andern dieses Namens, dessen Zeitalter ungewiß ist, werden Erklärungen zum Pentateuch angeführt4). Js aak hacohen»s aus פחבנא (Provins?) hat in Paris gelebt und daselbst ca. 1216 den N. Isaak b. Mose Or Sarua belehrt und endlich blühte ein Gesetzeslehrer Isaak b. Salomo h a c o h e n«) um 1226. (Krrtsetzrmg folgt) ען ר' יצחק ב׳ר יהודה muß nach ראביה N. 596 und Or Sarua IT 16! bic* ר' אפריס ברבי יצחק gelesen werden. 1) Schibbule haieket ed. N. 93. Isaak b. Abba Meiri הרברוה p. 44 b. 2) ראביה N. 957 רביצו יצחק הכהן über!בחובהs) N. Ateiri Einleitung züi ביה הבהירה״ vgl. Monatsschr! 1873 p. 400.!> . 1 r r. ' 4) Handschristlicher Comnientar zum Pentateuch. V. Zunz, zur Geschp. 101. Or Sarua LI p l M vgl. MouatSschr. 1871 p. 25.5. 5) Zunz!. c. ohne Angabe ״der Quelle.