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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 12 · p. Seite 560

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
34 (1885)
Issue
Heft 12
Article
Elieser b. Joel halevi
Date
1885-01-01
Page
Seite 560 (sequence 6)
Language
German
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560 ©liefet b. Joel halevl. aber dieCitate ') widersprechen mitmiter geradezu dem Sefer hateruma. Auffallend erscheint es, daß der Verfaffer des Sefer hateruma sich ausschließlich französischer Wörter bedient und fast nur französische Autoritäten anfühct, von den deutschen aber nur diejenigen citirt, welche auch in Frankreich allgemein bekannt waren. Von dem zu seiner Zeit und unmittelbar vorher lebenden bedeutenden Gelehrten der Rheingegend weiß er absolut nichts. Von zuverlässiger Seite *) wird er überdies als Franzose bezeichnet. Es ist möglich, daß er, aus Worms stammend, sich in Frankreich niederqelaffen und daselbst sein Werk verfaßt habe. Ein R. B a r u ch aus Frankreich *) wird auch sonst genannt. Ein R. B a r u ch lebte zur Zeit des Sir Leon in P a r i s *). c) I. Chananel b. Chuschiel, auf deffen Commentare zum Talmud, Nechtsgutachten *) und Entscheidungen hingewiesen wird, wird als der Verfasser des ספר המקצועות T) citirt oft den בעל התרומה, was im Sefer hateruma nicht vorkommt und wohl deffen Toffafot entnommen ist. ') Or Sarua ll 2 b אבש הביא עכו״נם לו (לישראל* כתב בשבת אסור אפי' לעיין בו. Damit stimmt das Sefer hateruma N. 221 und 252 nicht überein. »J David Kochabi im Migdal David, mitgetheilt von Neubauer in der Rovuo äs8 stnäes juives IX p. 219. s) Aßufot ins. p. 108 a. V. Mordechai Kama HI ms. corrumpirt שרצפטי v. Monats schr. 1878 p. 36. 4) Orchvt Chajim II Cod. Günzburg p. 140 a. הב׳ מנהל כתב כי בעיר פריש בעיני רבי׳ יהדה ורבי׳ ברוך היו »ומלין מרובין כסדרן ואינבש מוחין. Dieselbe Ansicht findet fich auch im Sefer hateruma N. 9. *) ראכיה N. 196, 1098 1.תשובות דר״ח ®) Das. N. 1089 פיסקי ר״ח über טרפה, vielleicht den Rechtsgutachten entnommen. ף Das. N. 923, 931, 940 ספר הטקצועוח דר״ח, das. N. 464. ספר מקצוע über הגעלה. Es ist in Eliesers Werken überhaupt sehr oft citirt und daraus zum Theile im Or Sarua, Aiordechai, Hagahot Maimoniot und

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