Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 10 · p. Seite 465

palästinensische Cyclus. 465 Sedarim. Tanchuma der Alten. Tanchuma. Bemerkungen. יאת (!4 Nr. 9—13. Nr. 6—7; 8—11. Tanch. 8—11 יהודה (S. 104b—106a). ואת יהודה שלח לפניו! ist die Homilie שלח Ans. 9 ואת יהודה שלח .ילמדנו 9! res T. d. Ä., G. 46,28 לפניו אל יוסף ושי ה וכו' Auslegung zum ׳; : aus derselben 10 Proöm אמר הכתוב. weiten Verse und (9, 10 Ans. u. (vgl. Ber. r. e. SS). Schluß einer Ho׳! 2)ist auchBer. l l Proöm mit ושיה. אמר הקב״ה liiilie! 1. Kap. 95, Nr.! 12 Auslegung zum כעה״ו.. ולעתיד לבא ומקצה 1*2 bis ersten Verse. .וכוי! -ent אחיי איל הקב׳יה .. Schluß; לעהיז ולעה״ב ■ . שנאמר nommen, vgl- Vnber Einl. laundLerner .וכוי a. a.D. S. 120. ויחי Nr. 1—7.! ויחי Nr. 1—4.!Tanch.. aus T. י (S. 106a—108b).; d. A. entlehnt, Inf. 1 ייחי יעקב כארץ nur beginnend!מערים למה פרשה זו »ut Nr. 2 וש״ה. j .סתומה וכוי Ber. r. Kap. 2 und 3 Proömieu 96 stimmt ganz 1 1 mit ושיה. mit dieser Ho« 4—7 Auslegung zu. milie überein. oen ersten Versen. Schluß אמי הקכ״ה ״1..אכללעה״כוכוNP2. «,aetz-Foantl, MonaUsch^st«-uv>»• 'hat auch den Anfang למה •רשה זו סתומה ומי, nur fehlt daselbst der letzte Absatz Nr. 7. so