Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 8 · p. Seite 383

Nachtrag. 883 לבית עולש יום א׳ ונקבר ביזם ב׳ י״ט לחדש שבט י שנת התפו ליצירה סדר ומשה עלה אל האלקים. Die Numern 2, 3 und 4 gehören einer Sammlung von Inschriften an, welche ich bei meiner jüngsten Anwesenheit in Rom (Mär; d. I.) von meinem gelehrten Freunde Professor Ignazio Guidi erhalten habe, der sie von Leichensteinen genom» men hat, die bei der Niederlegnng von alten Gebäuden, an deren Stelle jetzt neue Stadttheile angelegt werden, blosgelegt worden sind. Die Ruhe des jüdischen Friedhofes in Rom ist gar oft und in verschiedener Weise gestört worden. 5) Der im Artikel zuerst erwähnte C h a j i m dürste noch mit dem Bruder Abraham Kimchi, um 1700 Rabbiner in Constantinopel, zu ergänzen sein; s. Wolf III, S. 260 unten. Bei dem snb 7 S. 555 erwähnten Jakob Kimchi wäre noch hin» zuzufügen, daß derselbe auch Verfasser der in Altona 1760 er» schienenen Nesponsen ist; s. Zedners Katalog S. 412. 6) Jesaja Salomo Kimchi; derselbe Unterzeichnete in Gemeinschaft mit den Rabbinen Rafael Jsak Jeruschalmi und Chajim Jakob Hamon in Constantinopel i. I. בישראל, d> i. 5543 — 1783 einen in meinen Sammlungen von Cirku« laren u. dglbefindlichen Aufruf, den bedrängten Glaubensbrüdern in Hebron durch Geldbeiträge beizustehen. 7) Jsak Kimchi, Schochet in Nablus 1840, nach Jost, Annalen 1840 S. 327. Der Vollständigkeit wegen dürfte noch auf den Namen קמהית, welcher der Mutter des Hohenpriesters in Joma 47 a