Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 8 · p. Seite 374

374 Weser b. Joel halevi. Zweifeln zu entgehen, wie I e h u d a der Fromme, das Versöhnungsfest zwei Tage nach einander * *), aber in seinen rituellen Entscheidungen bekundet er in strittigen Fällen eine auffalende Neigung zu erleichtern. Er erlaubte, um nur ein Beispiel anzuführen, abweichend von gewichtigen Autoritäten, daß bei Hochzeitsfeierlichkeiten am Sabbat ein Nichtifraelit musicire s). Seine Entscheidungen wurden oft angerufen. Die Fülle des Wissens, das er besaß und der außerordentliche Scharfsinn •), der ihn auszeichnete, machte ihn zu einer gefeierten Autorität׳*) in einer Zeit die in Deutschland an hervorragenden Talmudisten sehr reich war. Im Jahre 1220 oder 1223 #) betheiligte sich Elieser im Vereine mit seinen College«, den angesehensten Rabbinern Deutschlands, an der Synode von Mainz, welche sich die Aufgabe stellte, durch zweckmäßige Einrichtungen das sittliche und religiöse Leben zu fördern und namentlich den Gemeinden, welche unter der drückenden Steuerlast, der sich der Einzelne auf jede nur mögliche Weise zu entziehen suchte, außerordentlich litten und in Verfall zu gerathen drohten, mehr inner» Halt und Zusammen- Hang zu geben. Mehrere Jahrs nach der Synode verweilte Elieser längere Zeit in Würzburg *) zusammen mit seinem ehemaligen h Das. 129 b vgl. Pardes 44d. ') V. Piska Recanale N. 124. s) הרב המפולפל 922 .מ• ראביה. Vgl. Aruch s, v. פלפלא, in der Bedeutung scharfsinniger Disputation bereits Abot VI פלפול התלמידים, als Adjectivum מפולפל בתורה bei Gerschom b. Jehuda v. חש׳ הבמי «רפת ed. Wien N. 99, bei Abulafia v. כתב רסאיל p. 4. Or Sarua I 215 b und sonst- 4) Or Sarua 11 49 a בעל הוראות וראוי לסמוך עליו das. 16 b גמד בתורה, I. 223 a גאון ויסוד עולם, *) Das erste Datum bei Meir aus Rothenb. Rga. p. 112, das zweite Datum bei Luria Commentar zu Jebamot IV und Mose Meirz Rga. N. 202. v. Grätz Gesch. VII, 29. «) Or Sarua II 53 a. 175 b שאלני בחור אחד ist Joseph, v. Meir