Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197

Topographische und historische Streifzüge. 197 zu übergeben hatte. Dieser Oberaufseher על המפתחות, welcher auch dafür zu sorgen hatte, daß dis Schlüssel sorgsam verwahrt werden, damit nicht etwas aus dem Tempelschatz und den Geräthen entwendet werde, kannte selbstverständlich genau die Behältnisse im Tempel, wo sie niedergelegt waren. Aus diesem Behältniß in der Mauer nahm sie Jesus b. Thebuthi, oder Themuthi oder Totafot, um sie Titus zu überliefern. Die Aufsicht über die Schlüssel war im Grunde ein sehr wichtiges Amt, da damit die Aussicht über den Schatz und die Kleinodien des Tempels verbunden war, wozu auch die Edelsteine des hohenpriesterlichen Gewandes gehörte. Entschieden ist vtos &eßov&i eine Corruptel ans בן טוטפות. Der Dritte, welcher unzweifelhaft kurz vor der Tempelzerstörung fungirt hat, war M a t t h i a b. Samuel. Er war für die Verlosung der verschiedenen Opserfunktionen au die wöchentlich diensthabenden Priester ernannt. Nun ist diese Verlosung erst eingesührt worden, weil der Wetteifer der Priester, zuerst aus die Höhe des Altars mit der ihnen zugesallenen Funktion zu gelangeu, zwei traurige Fälle veranlaßt hat. Eistmal hat der eine der zwei Priester, welche auf der Terrasse zum Altar den Wettlauf angestellt haben, den andern, der mit ihm zugleich das Ziel erreichen konnte, von der Terasse gestoßen, wodurch dieser einen Beinbruch erlitten hat. Ein anderes mal hat gar einer dem Mitconcucrenten ein Messer ins Herz gestoßen. Der letzte Fall kam zur Lebenszeit des N' Zadok vor, welcher bei diesem Falle ein erschütterndes Mahnwort gesprochen hat. Da dieser noch die Tempelzerstörung überlebte'), sind folglich die *) Mischna Irma II, Tosefta faßt beide Fälle zusammen טעשה כשני כהנים שהיו רצין ועולין ככבש רחף אחר מהן את הכירו י נטל את הסכין תקע לו כלבו בא ר׳ צחק ועמר על פתח האולם . אמר להם שמעוני '1אחינו כיח ישראל וכ• In der Mischnah ist nur vom ersten Falle1 die Einführung der Loosilng abgeleitet כיון שראו בית דין שבאין רירי מכנה התקינו שלא יהו תורמין אח המוכח אלא כפיים.