Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 2 · p. Seite 58

58 Sendschreiben über die Austreibung der prager und u וזאח היא הרילאציון אז סיפור המאורע אשר,כחנו מעיר ווינה והיתיה כמוסה תוך אגרת ה״נל. יום ר, ח״י טבח תק״ה לפרט קטן בווינה בשורה רעה מהמקרה בלתי טהור שאירע בעייה בק״קי פראג ועל הבלל בלו יצא במדינת ס'־רם. על הראשונים אנו מצטערים מהברה שנעשה בקיק פראג ונראה מדבריו של ר׳ זג!ויל קרוב סופר הקהילה שקכ׳ג נפש־ח היו המוכי חרב ובי נפשות נהרגו הי״ד ור זניויל קרוב הנ״ל חילה אד. אליפי וקציני הקיק באסיפה וביחידות על המעשה הנ׳ל אבל עד הנה לא מצאני כרניע לנפשינו לאחינו ביי להיות אתם לעזרה כל השערים ננעלו, אחת הרבי שבכבר אמה ימים גזר המלכות עם פתשגן בתב להפרסם בכל המלבות שבל מי שיהיה בידי כסף או מטלטלים מהבמה הנ'ל יהי מחייב להחזיר!מה גס שהמושל שם וציה להשגיח להבא על היהודים ולהתהלך עמהס במיש־י אבל לא נעשה דבר מזה והוא בלתי אפשר לבא לפני המלכה ירייה בכתב תהינה, והגם שכל א' ממנו יש לו יד ושם עם קצת השרים הרואים את פני המלכה ירייה עם כל זה אין א׳ מהם מתאמץ עצמו לדבר עסה אפ'׳ דיבי־ קל מבייש להמליץ עלינו בכתב, וכל זה אודות העלילות שקר שהעלילו על ק״ק פ' באזני המלבה יר ה ועל זה החל קצף גדול, ואמה שרי׳ שדברו טוב על היהירים בערה חמתה עליהם והשיבה להן ברברי הרודים שלא יאומן כי יסופר. כלל העולה כי הקצף הולך ומתגבר ורק רע כל המם והדבר יצא מפי המלכות שכל יהודי אשר יבא בחצר המלכה יאסר בכבלי בחל ומפני זה אדון כארון אנוילר ושאר האנשים שבתוכנו אינם רוצים לממיר עצמם לבא לירי קלו והרפה, עוד אנחנו יושבים בלתי נחמה על כל ועזבי■ לעיל. שביום שיק העבר נגזרה גוירה מפי המלכות יריד. מידה ממש נכתב ונחתם ולא יהי' נשאר שם אהד בסיף יינארו הסמוך ועל המרינה בה יאמר שיהיו מגורשים מכל מדינות פי הם בסוף גתניו הסמוך ווה יהי׳ חוק ולא יעביד, הדבר יצא מפי המלמת ביום ש״ק ויום א' העבר והי׳ רינון גדול בכל העיר והתאספו ראשי עם יחד מירי יום במט! והרצים יצא! דחופים להרבה ק־ד להודיע צעדינו לרבים, ומי מרע להיכן יגיע! הדברים בבל תפוצות יש־ שלהם ישלה הקיבה ישועתו וצרות אחרונות משכחת את הראשונות, ולעיע כל עצתינו ומחשבותינו למציא פתח לבא לפני המלב׳ בכתב מליצה לאחר הגזירה ועד הנה לא מצאנו תרופה ופנינו כה וכה וראינו כי אין איש משים עצמו בניתן זה. הגם