Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 32 (1883)
- Issue
- Heft 11
- Article
- Die Agada der Tannaiten
- Date
- 1883-01-01
- Page
- Seite 508 (sequence 12)
- Language
- German
- Belongs to
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LOS Die Agada der Tannäiten. anzugeben, mit.denironischen Worten zurechtzulvMü r Mrrischer Galiläer, haben nicht die Weisen gelehrt (Aboth I, 2), daß man nicht zu vielmit einer Frau sprechen solle? Du hättest mit wenigen Worten fragen können*). — Indessen nahm Jose eine seiner Bedeutung würdige Stellung unter den übrigen bedeutenden Schulhäuptern ein. Tarphon schätzte ihn sehr, als einen dem Mba allein gewachsenen Gegner*). Mit Elearar b. A za r j a lag er gemeinsamem Bibelstüdium ob '). Besonders aber entwickelte sich ein näheres Verhältuiß zwischen ihm und A k i b a * * * 4); ein bedeutender Theil seiner Sätze, besonders der halachischen, sind in Diskussionen mit Akiba ausgesprochen. Unter den Gelehrten, die I s m a e l besuchten, befand sich auch *) Erubin 53 b. גלילי שוטה ruft man in Liner ebendaselbst zu lesen-, den Anekdote auch einem galiläischen Krämer zu. — UebrigenZ ist die Zurechtweisung der Beruria, die ihre Spitze nicht so sehr gegen Jose> als gegen den die Frauen herabsetzenden Ausspruch der Weisen richtet, derselben Tendenz, wie ihr Spott über einen anderen ähnlichen Spruch der Weisen vom leichten Sinn der Fra uen {נשים דעתן?}לה עליהן), s. Rafchi zu m zam 18 b, 8. v. מעשה דבדוריה. Die. ihrer geistigen Ueberlegenheit und ihrer sittlichen Stärke sich bewußte Frau glaubte gegen die ihr Geschlecht beleidigende Aussprüche der Weisen sich auflehnen zu muffen. Nach der von Raschi aa. O. überlieferten Sage mutzte sie das sehr empfindttch büßen. י) S. oben S. 505. ') Gen. r. o. 17 ודיה)? p חד ומן הוון יתכין ופשטין הו8 והיווה. S. oben 6. 13, A. 1.? 4) Während ihn Akiba — gleich Tarphon — bei seinem Auftreten als Jüngeren und Schüler nur mit בני anspricht (s. S. 507. Anm. 3, F r a nkel 125, Anm. 6 halt das mit Unrecht für einen Lapsus), spricht später Jose mit Akiba wie mit denr gleichgestellten Collagen, sagt ihm einmal in Bezug aus eine Halachische Schriftdeutung: : עקיב& אפילו אתה פדבה בל היום (Sifrs zu Lev. 6, 23, vgl. Lebach. 82 a), dieselben Worte, deren sich bei ähnlichem Anlässe. V l. b. Azarj a gsgeu Akiba bedient Wesiäch. 89 a). -Andererseits sagt Akiba, als Jose um Erlaubmß bittet, ew ihm nachträglich eingefallenes Argument beizubringen: לא לבל אדם »ל» לך שאתה ־ יום? הגלילי <Tos. Mikwavth Ende). Ebenso gebraucht er Jose gegenüber die achtungsvolle Cinleilungsformel 3) אני :אובין [ואדון],לפניךR. Abodä zata 5, 0, i1ßc i-ßM.UO, Knm..S>.. ׳:־:■;