Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1882-01-01 · Heft 7 · p. Seite 332

882 Zur Namenkunde. Zeitgenosse des genannten, von ihm gefeierten Elia Jeruschalmi, der 1654 lebte (Gurl. I, 31; bei Fürst 111,101 — S. 67, 68, lebt er Ende des XVII. Jahrh. und stirbt zu Kalaa cir. 1700!). Geiger (I c. S. 19) vecmuthet Elia Jerusch, als Kopisten des, von Pinsker (Orient XII, 741) erwähnten, kleinen הקבלה 'd, welches identisch scheint mit התוויה (so) העמקוה von אליה הטעוזיק in Cod. Firk. 751. Vgl. zu Cod. Fischl 7. Er scheint Copist, nicht Uebersetzer (H. B. XVII, 11 Cod. Geiger 12,3), des Briefes von Sahl zu sein. In der Krim starb Abraham b. Elia Pascha am Anfang des I. 1671 (Firk., Abne 94 und 356). Abraham ההלמיד b. Mose b. Elia פשא b. Mose Pascha המגיה סדורים פה קרקייר קלעא b. Elia P. b. Jakob P., auch קרקסו׳ genannt, schrieb 1819 סור הסורוון ms. Straßburg 33 (Catalog S. 49 — von Fischl ge- Wenn man Firkowitz's Epigraphe und Grabschriften für ungefälscht annehmen dürfte, so wäre der, offenbar türkische Name פשא schon seit 892 nachweisbar (Neub. 38, Abne von 998—1022: N. 128, 129, 137, 142, 143, 148, 160; dann v. 1035 N. 181, 1062 N. 217. S. dagegen Catalog Petersburg >S. 60; Harkavy, Altjüd. Denkmäler S. 259). Die Schreibung בשא bei Fürst III Anm. S. 17 u. 154 ist nicht belegt. Soll etwa כשייצי mit בשייא Zusammenhängen? KD Mose Almosnino (Meammez Koach f. 7 b) schreibt פאגה für für Pascha. Nachschrift. Zu S. 269: Der Verf. des arabischen Index (פהרסוז) ist wahrscheinlich Elia b. Ahron, s. Hebr. Bibliogr. XX, 72.