Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1881-11-01 · Heft 11 (November 1881) · p. Seite 484

184׳ Agrippa II. und der Zustand Judäa'S durch ihn ihr Ansehen eingebüßt habe, das sie früher genossen, die königliche Tafel und das Archiv, die früher in ihren Mauern waren, hätten sie durch ihn eingebüht (vita das. xuudritijvae di miQ׳ ttvioT( rt]v it ßuruiix^v iQane^av xcä ui Das verhilst, uns zum Verständniß, wie es denn kam. daß Agrippa'S Verwalter eine Frau in Tiberias und eine andere in Sepphoris hatte. Der König hat wohl damit die Eifersüchtelei der beiden Städte gegen einander beseitigen wollen. Der Epi. tropoS, welcher ihn vertrat, sollte in beiden Städten Haus- oder Hofhaltung haben. Er hat wohl abwechselnd bald in der einen und bald in der anderen Stadt die Residenz genommen. Den Namen dieses geseyesfrommen Verwalters giebt eine andere Stelle. Es wird erzählt: Einst sei ein Brand im Hofe des I o s e p h b. Sima i in Sichin am Sabbat ansgebrochen, und da seien die Soldaten des Castells von Sepphcris mit ihrem Anführer herbeigeeilt, den Brand zu löschen, weil dieser der Epitropoü des Königs gewesen sei. Dieser habe aber aus Skrupulosität das Löschen des Feuers selbst von Nichtjuden am Sabbat nicht zugeben wollen. Es sei aber gerade damals ein Regen gefallen, der das Feuer gelöscht habe, so daß der gesetzesfromme Epitropos keinen Schaden gelitten habe. Die Solbaten und ihren Anfiuirer habe er für ihren Diensteifer reichlich belohnt: מעשה ונפלה דליקה בחצרו של יוסף בן סי ט אי בשיחין ובאו אנשי גיסטרא של ציפורי לכמת מפני שאפיטרופוס של שלך ה י ה ולא הניחן מפני כבור השבח ובו׳• Hinzugefügt wird, die Gesetzeslehrer hätten diese Skrupulosität übertrieben gefunden, da es wohl gestattet fei, einen Brand an! Sabbat von Nichtjuden löschet: zu lassen, wenn sie es unaufgefordert thäte», וכששמעו חכמים בדבר אטח לא היה צריך לכך '). י) Diese Nachricht ist erzählt babli Sabbat p. 121 a, jerus. p. 15 d