Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1880-02-01 · Heft 2 (Februar 1880) · p. Seite 92

92 Retension. Zuckmantel, Olmütz (am 36. März), Brünn, Nikolsburg, Wien, Judeuburg, Villach, Conegliano, Treviso nach Venedig, woselbst sie am 30. April eintrafen. Am 4. Juni gingen sie an Bord, kamen am 24. nach Candia, am 3. Juli nach Nhodus, 9 Tage später nach Jaffa und am Donnerstag, den 29. Juli, nach Jerusalem. Dreizehn Tage blieben sie in der heiligen Stadt, traten am 15. August von Jaffa aus die Rückreise an, berührten auf derselben Beirut (am 22. August), Cypern (am 26. Ang.), Nhodus (6. October), Corfu (26. Oktober), Liffa (7 Novbr.), Zara (9. Novbr.), und kamen am 12. November wohlbehalten wieder in Venedig au. Für die trockene Erzählung der wenig bemerkenswerthen Reiseerlebnisse und der meist sehr bekannten Pilgersagen und Heiligen-Legenden entschädigt einigermaßen die Beschreibung der Liubbet es-Sachrah, welche ein (sonst unbekanntrr) Franziskaner P h i l i p p v. A v e r s a als Augenzeuge verfaßt hat. Sie fand sich in derselben Handschrift, aus welcher der Reisebericht mitgetheilt wird, und die Herausgeber vergessen nicht hervorzuheben, daß bis zum Jahre 1606 überhaupt nur zwei Christen, Joh. de Maunderille und Joh. Wild, Eintritt in den Tempel erhalten haben. Wahrscheinlich hat sie der Herzog von Liegnitz oder sein Historiograph Wanner aus Jerusalem mitgebracht (S. 103). — Ueber etliche der Reisebegleiter des Herzogs haben wir noch folgendes feststellen können. Der von Wanner (S. 107) erwähnte Lorentz v. Hobergk ist ohne Zweifel identisch mit jenem Oonradns Hobergk de Hobergk, über welchen Wenceslaus Thommendorf (gest. zu Schweidnitz am Freitag, 11. April 1522) irr seiner Chronik') wie folgt berichtet: A. 1500 obii capitaneus noster videlicet Conradus Hobergk de Hobergk supra castra Fürstenstein kabitans, qui multa mala peregit, et princi- *) 04. A. Schimmelpsennig in Bd. XI d. Lvriptoro» rsr. Siles., S, 14.