Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-12-01 · Heft 12 (Dezember 1879) · p. Seite 571

Recensionen. 571 folgende acht dem Midrasch ihren Ursprung zu verdanken: Le foret et le chariot (bcr Wald und die Axt), 2) l’agneau (das Lamm), 3) Akiba, 4) le Nazir, 0) la tentatioa de Rabbi Mathia, C) le detail et l’essentiel (das Einzelne und das Wesentliche), 7) les miraeles de Rabbi Eliezer, die wir ganz besonders dem Leser empfehlen und schlieblich le millöaarisme (das 7. Jahrtausend), wo man bekanntlich den Weltuntergang herannahen dachte. Wir können es uns nicht versagen, dieses schöne und sinnige Gedicht hier wiederzugebeu. Un ange agenouille s’adresse au Tout-Puissant Nous voudrions savoir si faibles que nous sommes, Quel est mon Seigneur, le jour du jugement P - II faut aller, mon fils, le deniander aux liommes. Es ist überhaupt anznerkennen, daß Nodrigucs überall gewissenhaft die von ihm benutzte Quelle anführt. Seine Sammlung hat den Zweck vollständig erreicht, deir der Lersaster sich gestellt, nämlich solche Midraschim wiederzugeben, die die Hauptgrundsätze der Religion kaleidoskopisch» wiederstrahlen lasten. Ueberdieß sind zur Abwechselung Gedichte anderer Art, griechische Mythen, ja sogar selbst Sprichwörter und Stammbuchblätter, nicht verschont, Rodrigues sagt eben als wahrer Jünger Mo« liöre's: Je prends mon bien, partout ou je le trouve, d. h. im gegebenen Falle: Wo ich etwas Gutes gefunden habe, gebe ich es hiermit. — 2) L’education et l’instruction des enfants chez les auciens Juits par Joseph Simon, instituteur ä. Nimes. 2me Edition revue augment^e. Paris Librairie Sandoz et Eischbacher, 33 rue de Seine, 33; 1879. Es ist gewiß ein ebenso lohnendes als lehrreiches Unter«