Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-06-01 · Heft 6 (Juni 1879) · p. Seite 260

260 Die Bibelkrink des Chiwi Albatchi Aie Nibelkrilik des Hhiwi Ulöalchi nach Saadia's Lmunotlj we-Feolh. Bon Dr. Guttmann. J i [ן In bei׳ reichen schriststellerischen Thätigkeit, welche Saabia, \ bei Größte unter den Gaonim, entfaltet hat, nimmt bekanntlich N die Polemik eine sehr hervorragende Stelle ein. Es war innerhalb be* IudenthnmS eine kampfbewegte Zeit, in welche die Z Wirksamkeit Eaadia's siel, und Saabia war seiner ganzen Geir stesriebtnng nach wie dazu geschaffen, gerade in solcher Zeit die j Vertretung des Jnbenthumö zu übernehmen. Ein ebenso vielj seitig gebildeter wie lebhaft angeregter Geist, schien Saabia sich 1 am Wohlsten zu suhlen, wenn ihm die Gelegenheit geboten wurde, einem wissenschaftlichen Gegner gegenüber von der Meisterschaft seiner Polemik Gebrauch zu machen, ihn mit seinen scharfgeschliß fern׳» Argumenten nach allen Regeln der Kunst zu entwassne» und vor den Augen des Lesers durch seine unerbittliche Logik zu vernichten. Der Reiz, den Saabia's Emnnvth we-Deoih, abgesehen von seinem geschichtlichen Werth, in rein literarischer j Beziehung noch heute aus den Leser auSübt, erklärt sich ebe» aus dieser eigenthümlicheu schriftstellerischen Begabung. Saabia liebt es nicht, seine Gedanken in lehrhaftem, dogmatischem Vortrag darzustellen, er führt uns überall mitten in die lebhafteste Diskussion hinein, um im Widerstreit der einander entgegenstehenden Ansichten den Leser den dialektischen Denkproeeß selber mit durchmachen zu lassen, als besten Ergebniß dann die eigene Ansicht mit siegreicher Gewalt hervortritt. Um so beklagens- .