Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1879-05-01 · Heft 5 (Mai 1879) · p. Seite 237

Znr Geschichte der Illden in Vlrlc*. 237 Die 3lbfrf)uitto «1-8 in seinem Werte sind eigentlich nur ein Auszug au* derselben M. Hebräische llebersetzungen der genannten thiergeschichtlicheit Schriften des Aristoteles vor bom vierzehnten Jahrhunderte lassen sich uid)t Nachweisen 2). VI) ספי החוש והפוחש de sensu et sensato (u. oben s. Averroes). Daraus^), möglicherweise ans Averroes C50m־ pendium, ist die Auseinandersetzung (!>. 52׳b.) über das Gesicht uub die Farben gegen Empedokles. VII) ספי הנפש de aninia. Was daraus angefiihrt wird, findet sich daselbst zum Theile inhaltlich wieder^), zum Theile fehlt esb), so das; Gerson irgend eine freie Bearbeitung der Aristotelischen Schrist benützt 311 haben scheint. Ans dieselbe ist der größte Theil seiner Auseinandersetznng über die Seele •) znrückznfuhreu. *) Abschnitt 5 über Boaei großtentheils Ili.d. VI. Abschnitt 6 über Bienen gros.teutheils Hi>it.. IX. Abschnitt 7 über Sürfie Hist. VIII.—IX. Abschnitt 8 über die Menschen Hist. VII. 50) (יb. Wien 122 enlhält eine hebräische llebersennng von Jakob b. 3Jiad)iv (1301) das. (5od. 122 eine auom>me hebr. Uebersebung aus nnbestimmter Zeit. Bom 11.— i-s. Buch. Eod. Paris *«.)'.>* hebr. Ueberselmng des Le v i b. G e r s 0 w il2.2;) vorn N. —19. Buch, lieber eine andere, nach der lat. Hebers, des M i ch a e l S e 0 t u s verfaßte, hebr. Uebers. v. Steinschneider Eal. Velden p. 011. י) Das. c. 2—3. Bgl. aber auch 10׳ ^onorati..no animaliuin V. 0. 1. 4)!>. 781). 5) .אלו עשרה חקירות ונכחמת תחלה כראש. M. .י2111 .ין אלו עשרה חקירות הציע בראש ספרו. So wie bei Gerson sind die Punkte!n dem Buche du nninui allerdings nicht erörtert, aber Einzelnes davon findet sich daselbst wieder. *) p. 78 a. כתב אריסט׳ בתחלר־ז ססר הנפש. Die angeführte Stelle habe ich in dem Buche <10 anima nicht gefunden. Ebenso wenig habe ich das. die Stelle!>. 32 b. gefunden. ö) 78 a.—82 a. In der Handschrift (5. M. 18—211 •ין ist diese Auseinandersetzung weit ausführlicher und correcter als in der Edition. Das. fehlt u. A. eine längere p אריססו' גודר הנפש beginnende Stelle über die Seele, zum Theile von N a t a n e l Kaspi in seinem Commentare