Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 7 · p. Seite 329

Beiträge zur Geschichte der Juden in Wien. 32S khomben sich bewerben mügen, auch über das, weilen Sy viler Christen Pfändter in Händen, derentwegen Sy in so kurzer Zeit der angesetzten sechs wochen Ihres Abzugs khain richtigkhait machen khünen noch zway monat Termin geben, doch daß unter dessen khainer auß Ihnen nichts negocieren oder handlen sondern seine sachen zum endlichen abzug in richtigkheit bringe". Die gefreiten (d. h. die Hofjuden) und die nicht gefreiten Juden boten nun ״ain Summa Gelds und jährlich raichende Pension" an. Dieses Anerbieten war aber dermassen ״oonckitiomkrt, noch wenig oder nichts erklecklich vnd unserer intention nit gleichförmig, als khönnen wier darin khaineswegs willigen" lautete die kaiserliche Resolution vom 11. September. Zu dem kam noch der Umstand, daß die Juden wegen der Austheilung der angebotenen Summa Geldes und der jährlich zu reichenden Pension. unter sich in Hader und Streit geriethen. Am 27. September 1614 erfolgte eine neue Resolution des Kaisers, kraft welcher die Ausweisung der nicht gefreiten Juden aus dem Lande unter der Enns unabänderlich zu erfolgen hatte. Am 3. Oktober wurde diese Resolution publicirt und die Auswanderung mußte beginnen'). n. 1627 beschwerten sich Chormeister Tegethof und die Kuraten bei St. Stephan, daß die jüdische Tracht ״beinahe dem geistlichen Habit gleichförmig" sei. Official Schwab übermittelte am 4. September diese Beschwerde an Ferdinand H. und bat ״hierinnen gnedigste fürfehung thuen lasten, damit gemelte Clerisei vor den Juden im Habit möge erkhent werden" * *). Die kaiserliche Resolution ist uns nicht bekannt. — Die von ,) Sieten des niederösterreichischen Regimentes!Archiv der no, Statthalterei). *) A cten des sürsterzbischöflichen Lonsistorial-ArchivS Wien,