Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 4 · p. Seite 188

188 Recenston. Energie und dem lebendigsten Interesse ausgenommen worden, ja, man kann sagen, daß auf sie vorzugsweise das Wissenschaftliche Studium des Talmuds sich richtet. Diese Richtung ergab sich aus dem Gegensatz, itt den die neuere Art der Behandlung des Talmuds zu der bisher geübten trat. Diese, die pilpulistische, beruhte gewissermaßen aus der Annahme einer prästabilirten Harmonie zwischen den verschiedenartigen talmudischen Schriften, beu Quellenschriften, wie ihren Erklärer!!; in die frühesten Zeiten wurden bereits die Fragen und Ansichten versetzt, die erst die weitergehenden und tiefereindringenden Untersuchungen späterer Tage erzeugt und die ersten Tanaiten wurden in vollständige Uebereinstimmung mit den Ansichten der jüngsten Commentatoren gesetzt. Dein gegenüber hat die neuere talmudische Wissenschaft das Prinzip der Entwiäelung aufgestellt. Sie fragt, was gehört den Lehrern der verschiedenen Zeiten eigenthümlich an, was hat ein Jeder Neues geschaffen, welches sind die verschiedenartigen Bestandtheile der uns erhaltenen Sammelwerke, in denen die Summe des Wissens und Denkens mehrerer Geschlechter von Lehrern niedergelegt ist, in welchenr Geiste und zu welchem Zwecke sind sie angelegt, in welcher Weise sind die ihnen vorliegenden Materialien verarbeitet. Die feste Aufstellung der auf diesen! Gebiete zu lösenden Aufgaben und der Beginn ihrer Lösung in systematischer Weise datirt, wenn wir von einzelneil vorangegangenen Arbeiten von Chajes, Rapoport, Luzzato u. A. absehen, im Wesentlicherl erst aus dein Anfänge der fünfziger Jahre. Damals erschien aus dem Nachlasse von Nachman Krochmal der More neboche haseman, der in seinem 13. Abschnitte umsassende und tiefgreife>lde Untersuchungen über den Entwickelungsgang der Halacha und die Bildung und allmättge Entstehung der Mischna enthält, veröffentlichte Grütz in der Monatsschrift seine Forschungerl über die Lshrrveise ׳einzelner Tanaiten, die er sodann in! 4., die misch-