Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176

176 Mardochai ben Hillel, Sarua (I. S. 16, Nr. 15), dem diese Stelle entlehnt ist, in Salome ה ג ר ם ן corrumpirl zu sein scheint. Es ist S. b. Mose h a - C o h e u (s. weiter 8. v.) gemeint. Salomo b. Isaak (Naschi). B. Batral. 510 haben die Mss. am Schlüsse eines CitateS aus Raschi: 82׳ 110׳ ורן נ י דלן M.) דור נבדה. Ab. Sara V. 859 führen B. und W. ein Citat aus seinem S i d du r an : (בסידור רש״י כתוב, ראיתי בני אדם שמצריבין טבילה לדלי של עץ ששואבין בו מים ... ואינו כן ובו׳); Berach. Ende (216) ist ein, in B. und W. viel ausführlicherer, Auszug aus seinem ״Par des" gebracht. Salomo b. Mose ha-Cohe«, Lehrer des Elieser b. Joe! Ha-Levi, Jeb. XV. 79, wo Ed. aus Abi-Assaph ומורי רבי' משה בר שלמה, B. und W. aber ומורי רבינו שלמה ב״ר משה הכהן אמר לי citirt. Vgl. ob. Salomo Cohen. Wenn die Leseart von Ed. die richtige ist, ist Mose ha Cohen (s. das.) aus 'Mainz ge! meint; wenn aber die von B. und W., ein So (,וו dieses Mose ha-Cohen, denn der Vater desselben, welcher Scbwager des Je- . huda b. Kalonymos aus Mainz war, und ebenfalls S a I o m o (wahrscheinlich auch b. Mose) ha-Cohen hieß') (s. ob.) konnte schwerlich Lehrer Elieser b. Jotzl's sein. Salomo b. Schimscho«, Schüler Jacob b. Jakar's, Chol. VII. 684 und Nidda 738, ivo B. und W. וכן פסק לו ר״׳ ב״ריקר lesen. Salomo a. Tours, M. Kat. 921; vgl. Me'i'rs S emach ot §. 115. Salomo a. Werduu, s weit. 8. v. Samuel a. Verdun. Samuel b. Abraham Ha-Levi, so B. und W. B. Batra IX. 638 Anfang, wo Ed. bloß S. Ha-Levi hat; er führte den Beinamen Bonfant (bau enfant — Gu tk ind). Nidtza (MikwLot) 747. B. und W.: הרב ר׳ שמואל בונפנט בר אברהם הלו׳, Ed. lieft בונפנט nicht. ') Vgl. Zunz, z. Gesch. S. 55.