Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 11 · p. Seite 498

408 Die Vorstadt Bezetha. scheiden. Ziemlich richtig ist nur der Plait von Schultz, welcher den Hügel Bezetha zeigt — freilich nicht in richtiger Lage — ferner der von W i l l i a m s, Fergusson, Thrupp (der aber anderweitige topographische Punkte Jerusalems ganz verkehrt enthält) und endlich der von T o b l e r. (Fortsetzung folgt.) Weber die Wedeutung des drei und siebzigsten Psalms. Von Rabb. vr. Zoach. Oppenheim. Leben und Literatur stehen wie Leib und Seele in so imriger Beziehung zu einander, daß jene Momente, welche in irgend einer Weise als bestimmend und maßgebend für die Entwicklung des einen sich erwiesen, auch für das andere nicht ohne Bedeutung und Folgen sein können. Wie das Leben, unter den Eindrücken wechselnder Zustände und Begebenheiten in den verschiedenen Zeiträumen sich neu gestaltet, oft sogar ein anderes Gepräge aunimmt, so wird auch die schriftstellerische Thätigkeit von derartigen Erscheinungen so sehr beeinflußt, daß ohne die Kenntniß derselben, so wie der Bewegungen, die dadurch hervorgerufen wurden, uns rnanches Denkmal, ivelches aus beu Tagen der Vergangenheit iti Wort und Schrift uns erhalten wurde, wie ein verschlossenes Buch erscheinen möchte. Zur rich- Ligen Auffassung und Würdigung einer größeren Volksliteratur ist es daher auch erforderlich, genau und sorgfältig in die Zustände und Verhältnisse einzugehen, unter deren Einwirkung sie!ich entwickelten, und bei jedenl einzelnen Schriftwerke sich die Frage zu beantworten: in welcher Zeit es entstanden sei. Auch die Bibelexegese darf dieser kritischen Untersuchung nicht entbehr ren, ja es wäre höchst überflüffig, wollten wir wiederholt den