Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 3 · p. Seite 128

123 Mardochai ben Hiilel, bereits oben (S. 37) als ein nicht zn dem Buche des Mardochai gehöriger Bestandtheil erwähnt sind. Wir kommen auf diese Arbeit gelegentlich (s. weiter Abschn. VII.) noch zurück. Aeltere, jetzt mehr kaum beachtete, Angaben schreiben die Hagah ot Maimuniot unter Andern auch dem Mardochai zu'). Heute gilt M e'i r h a - C o h e n ziemlich allgemein als Verfasser derselben; ob mit Recht? ist noch keineswegs ausgemacht. Gewiß ist. nur so viel, daß die Hagahot und die Nesponsen zum Maimuni wenn auch vielleicht nicht auf einen und denselben Verfasser, so doch sicherlich auf eine gemeinsame Redaction zurückzuführen 2), und daß Beide von einem oder von mehreren Schülern Meir's v. Rothenburg geschrieben sind '). Nun bezeichnet aber, was meines Wissens bis jetzt unbemerkt geblieben ist, Joseph Kolon unseren Mardochai wiederholt als den Verfaffer der Nesponsen zum Maimüüi J). Eine ') S. '׳עפתי ישנ s. v. הגה׳ מיימי und סדר הדורי im Index 8 שמוח הספרים. v.; die Stelle im Schalschel., auf welche sich Beide berufen, ist mir unauffindbar. Vgl. noch Wolf, bidl. bebr. i, Nr. 1394. 9) Die Respp. berufen sich auf die Hagahot (vgl. z. B, Resp. z. ישוח« Nr. 12 Ende n. das. Nr. 32), die Hagahot wieder (vgl. )גירושי Ul,!שבועות II, 3 u. VII. 8) verweisen auf die Respp. ) Dieser heißt hier wie dort regelmäßig מורי רביגו שי׳ oder auch •ז׳ל. 4) S. dessen G a. Nr. 1 (ed. Vened. S. 2 r>): במו שבחב המרדבי בתשובה מסדר נשים und gleich darauf: המרדכי . . . בתשובות הש״בוח לסדר נשים; ferner das. Nr. 160 (S. 170 b): 'כתב המרד בתשוב השייכות לסי נשים. Nun hat aber Mard. in seinem Bliche zu den einzelnen סדרים bekanntlich keine Respp. geschrieben, die dort in den Text vorwebten zahlreichen Respp. werden sonst immer nach dem Abschnitte citirt, in welchem sie stehen (gewöhnlich: כמו שכת׳ המרדב׳ בתשובה בפרס( . . .). Die Respp. zu Maimuni hingegen sind in der That nach סדרים geordnet, sind dort mit dem hier von Kolon gebrallchtcn תשובות השייכות לסדר . .'5י. bezeichnet, und werden auch immer so citirt. Die erste der -von K o l o n aus den Respp. des Mardochai zu נשים augeführten Stellen findet sich allerdings nicht in unseren Respp. zum Maimuni, was übrigens auch mit anderen Stellen der Fall ist, die aus ihnen citirt werden; sie steht aber'auch im Buche des Mardochai bloß in Ed.,