Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 8 · p. Seite 332

EE«W«MUS^WWSEWMMMWMM^ S. 79. Die lange weitläufige Erklärung von Mesir oth l scheint vollständig verfehlt. Es würde den Raum, der uns für diese Zeilen gegönnt ist, überschreiten, wollten wir die falsche Auffassung des Vf. nach der Hdsch. Nachweisen. Wir begnügen uns damit, in Kürze anzuführen, daß in der Tos. überhaupt nur 2 Grundansichten angenommen werden dürfen. Die ווכמים sagen, es giebt nur einen גדר לעולם von je 30 Tagen, mag er welchen Ausdruck auch immer gebraucht haben, während nach רבי es nur einen נזיר עולם giebt d. h. entiveder darf er sich gar nicht das Haar schneiden oder einmal in 12 Monaten, je nachdem das גדר עולם fixirt wird, mit Ausnahme des ׳ einen Falles, wenn er מאה שנה' או מאחים שגה sagt, denn dann ist es ganz bestimmt und keinem Zweifel unterworfen. Man muß von רבי אומר an Alles folgende dem רבי und nicht wie der V. es den הבמים vindiciren. Von den biblischen Varianten S. 98, 99 scheinen die meisten aus dem Gedächtnisse citirt und zu eigenem Gebrauche verschiedene Dehnungszeichen gesetzt zu sein, obwohl sie im Texte nicht so Vorkommen. Wichtig scheinen nur OK. H 23, 13 מרעים für מודיעים, denn da sonst die Wörter plone geschrieben sind, so scheint hier absichtlich von der Regel abgewichen zu sein, damit man es von ״ רועlärmen" und nicht von ״ ירהpreisen" ableite. Die Aenderung von 6K. Il 22, 7 וטאלהים הית׳ תבוסת אהדהו des ממסת in תפושוז scheint auf Kön. II 1, 10 anzuspielen, wo es von den Brüdern des Ach asjahu heißt: ויתפשם ת״ם. Von Wichtigkeit wäre noch, daß die Hdsch. in Ps. 58 statt der Ueberschrift למנצח אל תשחת die Worte על יונח עלם hat. Aber gerade daran kann Uran erkennen, daß die Hdsch. nicht so zuverlässig ist, wie der Vf. meint. An der betreffenden Stelle in der Tos. werden nämlich Beispiele angeführt, wo sich in ein und demselben Abschnitte Widersprüche finden. Z. B. Nahum 1, 2 ein eifernder und rächender Gott ist der Ewige und bald darauf heißt es: Gott ist langmüthig. Ebenso beginnt der Psalmist