Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 8 · p. Seite 339

unter Kaiser Maximilian durch Pfefferkorns Angeberei. 339 Mitteln versehen war. Er sollte sich durch Wechsel eine bestimmte Summe zur Reise und anderweitigen Verwendung verschaffen. Jonathan Zion klagt aber barin, daß es in Folge der Kriegs- Unruhen nicht möglich sei, auf Wechsel baares Geld zu erhalten. Er bittet deswegen um Geldsendung, um nicht gezwungen zu sein, Gelder um 200 Prozent zu seinen Reisebedürsnissen aufzunehmen. Er brauche viel Geld, weil in Bozen alles sehr theuer sei, und er genöthigt sein werde, dem Kaiser auf seinen Kreuz- und Quer-Zügen nachzureisen entweder nach Bern oder Vicenza. (?) Mit leeren Händen könne er nicht hoffen, sein Bittgesuch an den Kaiser anzubringen. Zum Schluffe berichtet er von zwei Juden, die ebenfalls um eine Audienz beim Kaiser nachgesucht hatten, JosephCastelfranco und Isaak Triest, daß diese nach ihrer Heimath zurückgereist seien, weil es unbestimmt sei, wo der Kaiser anzutreffen sein werde. Die» ser Bericht des Jonathan Zioir kam nach Frankfurt am 13. Marcheschwan, 27. October. l) י) שלום רב אליכם מקרב, מצפון ומים, עד שיאמר הקב״ה לצרותינו דים. אהובינו כל יושבי קהל ורנקבורט יצ״ו כל חד וחד בשמו. מה אאריך ללא צריך רק אגלה לאוניכם שחוקיה ם״ל ואני עבדיכם באנו הנה פ א צ ן ביום ב׳ א׳ חשון ע״ד לפי׳ק והוכרחנו מחמס חסרון כים לישאר פה יום אחר ובדוחק גדול ובהוצאה מרובה השגנו סוס קטן והררכנו אותנו לרכוב לעיר בערן אשר שמה או סמוך לשם אדונינו הקיסר ירייה ונשחר את פניו בידים ריקנות ושיש לחוש וקרוב לודאי שלא אוכל להשיג מאומה ער שתשלחו איש אשר מוכן לשלשה דברים וק״ל ונא אחי אע״פ שאנשים חכמים ונבונים אתם וידעתם הכל מכל מקום אבא כמזכיר ולא כמבהיר ושמעו וראו שהכל אומרים שלעת הואת אינו אפשר לעשות שום חילוף או להשיג אשראות במדינת לועז כי בעו״ה לא פסק עדיין המחלוקת לגמרי אע״פ שארונינו הקיסר הרחיק את עצמו וכלי מלחמתו מק״ק ס א ד ו ה מ״מ בכל יום מתגבר המחלוקת בכמה נוגים ושהדבר נסתר ונעלם מה תהא באחרית וק״ל. ולכן אחי זכרו שעל כרחי הכרחחם אותי לרכוב למדינות האלו ושאל תנחוגי (?) ותשלחו אלי מעות כרי שלא אצטרך להוציא מאתים על מנה. ואל תראו ואל חחחו, מה שאפשר לי ... אעשה רק האמינו שמוכרח אנו לבזבז מעשנו שלא נבא להיות ח״ו לבוז. והידיעה קצרה מהביל לפרט את אשר הוקרה לנו עד עתה. והאלהים ישלח מלאכו לפנינו