Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1875-01-01 · Heft 4 · p. Seite 191

Berichtigungen und Ergänzungen. 191 daß er sein Werk auf Anregung von R. Meschullam b. Mose verfaßt hat. Letzterer ist gewiß mit dem gleichnamigen Verfasser des סדר השלמה identisch, v. meine Notiz Monatssch. 1869 p. 536. Zur U ö w e y r. Die den Lesern dieser Monatsschrift bekannte Behauptung des Herrn vr Dünner: unsere Tosefta-Sammlung, wie sie uns vorliegt, hätte weder den palästinensischen noch den babylonischen Amoraim Vorgelegen, ist von den Herren Dr. Zuckermandel und Dr. Schwarz in ihren Artikeln ״Zur Halachakritik" und ״Studien über die Tosifta" mehrere Male erwähnt und auch — angefachten worden. Diese Polemik jetzt zu besprechen ist durchans nicht meine Absicht. Augenblicklich erlaube ich mir nur die folgende Frage. Im letzt erschienenen Hefte S. 137, Note 1 wird die Dünner'sche Behauptung von Herrn Schwarz nochmals berührt, indem er fragt: ״Oder wurden solche Lesarten (nämlich wie in Sifra und Tosifta) wirklich in einem geheimen Fache aufbewahrt, zu welchem die Amoräer Jahrhunderte hindurch keinen Zutritt hatten? Ist dies der Fall, dann wird uns auch Hoffentlich Herr vr. Dünner den Schlüssel zu jenem geheimen Fache zeigen." Also der Ansicht des Herrn Schwarz nach müssen die Amoraim unsere Tosefta gekannt haben. Nun lese ich aber ein wenig ferner, S. 13b, wo Herr S. mit seiner Untersuchung