Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 11 · p. Seite 489

im samaritanischen und judäischen Reiche. 489 Sollten die ägyptischen Quellen gar keine Andeutung darüber enthalten? Die hieroglyphischen Denkmäler sind zwar in der Regel stumm, wenn man von ihnen dringend eine historische Auskunft erwartet. Aber für dieses Factum dringt auch aus ihnen eilt leiser Laut zn uns. Vom ersten König der äthiopischen oderXXVt. Dynastie,von Sch abaka ist noch eine Inschrift auf einem großen Block in Karnak gefunden worden. Darin wird von Tribut gesprochen, welchen dem König Schabaka vom Lande Syrien gebracht wurde. (Bn1g8«h, histoire <i' Egypte p. 244): Dans une aulre partie de la dite inscription O O l’auteur parle detributs apporles au roi de ״p. ta ם Ob» 1", ״des pays de Kyrie," ce qui suppose la suprdmatie dtbiopienne sur la Kyrie au lemps du roi Sabakos. *) Wenn Sabakos nach Syrien zog, so mußte er das Land Juda beruhreu; er kann also auch aus diesem Lande Tribut bezogen haben. Das stimmt also vollständig mit der Voraussetzung, die sich aus Zacharia folgern läßt. Diese Thatsache wird noch mehr beleuchtet, wenn wir die Chronologie berücksichtigen. Herodot giebt dem äthiopischen König Sabakos» wel« cher Aegypten beherrschte, 50 Jahre (II, 37). Aus dem Manothonischen Dynastien-Kanou ergiebt sich aber, daß die ganze üthiopische Dynastie nur fünfzig Jahre über Aegypten geherrscht hat, und daß diese aus drei Königen bestand. Sabakos: Sevichos, und T a r h a k o s. Man hat ihre Namen auch auf egyptischeu Monumenten gefunden, nämlich Schabaka, S ch a b a t a k a und T a h a l q u a (Taharqua). Die Angaben über die Dauer ihrer Regierung differirten zwar in den Texten, besonders für Taharka, nämlich 18 oder 20 Jahre. Auf einer Stelle in Sarapeum hat nian indeß die Inschrift gesunden, daß ',> DaS auf ägyptischen Inschriften vorkomniendc Land x°uo oder Chat bedeutet Aram oder das spatere Syrien (Brngsch, geopraphische Inschriften Aegyptens 1 S. 59 fg.s Hängt es vielleicht mit חול zusammen, einem Sohne Aramis (Genesis 10, 28, 12)?