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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 7 · p. Seite 290

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
23 (1874)
Issue
Heft 7
Article
Das Datum der Schlacht bei Kharkhemisch und der Beginn der chaldäischen Herrschaft über Judäa
Date
1874-01-01
Page
Seite 290 (sequence 2)
Language
German
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290 Das Datum der Schlacht bei Kharkhemisch und der Beginn Jojakims entspricht dem ersten Jahre Nebukadnezar's ----- dem Jahre 604 vorchr. Z. Nach dieser Angabe wäre das Datum der Schlacht bei Kharkhemisch ganz genau bestimmt. Allein eine Quelle, die auf Berosus zurückgeführt wird, sagt mit ebenso unzweideutigen Worten, daß Aegypten bereits von Nebukadnezars Vater, von Nabopolassar, besiegt worden sei. Nabopolafsar starb aber schon nach dem chronologisch gesicherten Ptolemäischen Kanon 605. Folglich muß die Schlacht bei Kharkhemisch früher vorgefallen sein. Wir haben also widersprechende Angaben über das Datum dieser Schlacht. Da Berosus als eine einheimische Quelle für die chaldäische Geschichte gilt, so wird ihr selbstverständlich mehr Glaubwürdigkeit vindicirt. Um aber den Widerspruch nicht so grell hervortreten zu lassen, werden diese beiden Angaben so ausgeglichen : die Schlacht habe allerdings noch zu Nabopolassars Zeit stattgefunden, nur daß nicht dieser König selbst dabei betheiligt gewesen sei, sondern sein Sohn Nebukadnezar, und dieser habe Necho und dem ägyptischen Heere eine entscheidende Niederlage beigebracht. Aus der Berosischen Erzählung entnehmen die Forscher noch den Umstand, daß Nebopolassar damals kränklich gewesen sei; daher lasse es sich denken, daß er seinem Sohne den Oberbefehl über das Heer ertheilt habe- Die Schlacht könne aber erst nach dem Untergang Ninive's stattgefnnden haben, weil Nabopolassar bei der Belagerung dieser Stadt mitgewirkt hat. Da tum der Fall Ninive's gewöhnlich um 606 angesetzt wird, so wird die epochemachende Schlacht bei Kharkhemisch um 605 angenommen. Allen! dadurch ist die Datumangabe in Jeremia völlig dementirt. Süinmtliche künstliche Ausgleichungsversuche, welche M. v. Niebuhr (Geschichte Assur und Babels S. 370 fg.) vorgebracht hat, können den Widerspruch nicht heben. Ja, das Datum der Schlacht ist dadurch überhaupt erschüttert. Denn wenn sie noch zu Nabopolassar's Zeit vorgesallen ist, kann sie eben so gut noch vor dem Fall Ninive's stattgefunden haben;

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