Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1874-01-01 · Heft 2 · p. Seite 69

durch Rabbi Iechiel ben Joseph vor Ludwig dem Heiligen in Paris. 6S 10) In ihren Erklärungen zur Schrift sagen sie, man solle den Besten unter den Christen nmbringen.l) 11) Ein Christ, der am Sabbath ruhe oder im Gesetze forsche, sei des Todes schuldig. 2) 12) Ohne Sünde könne man die Christen betrugen. 3 * *) 13) Wer seinen Schwur nicht halten will, braucht Anfang des Jahres nur einfach zu erklären, daß seine Schwüre nicht gelten?) 14) Daher können irgendwelche drei Juden Jedweden von seinem Eide lossprechen. 6) 15) Der Herr selbst, behaupten sie im Talmud, habe gesündigt?) 16) Habe einen in Zorn geleisteten Eid bereut. 7 8) 17) Habe sich deshalb geflucht und Entbindung vom Eide verlangt, b) 18) Jede Nacht fluche er sich, weil er Jerusalem zerstört und Israel ins Exil geschickt habe. ö) 19) Er habe Abraham die Unwahrheit gesagt. l°) ut dicunt, diseendum eam, sed docirinam tahnud preferentes, quid am ediderunt pro sua voluntate mau data. 0 In quibus, qua6 pro lege, dixerunt Optimum Christianorum 06cide. 2) Et Cliristianus quiesceus vel studens in lege poenae mortis 8ubdatur. 3) Et Christianorum quilibet arte qualibet vel ingenio potest decipi sine peccato. A) Et quicunque juramento aliquo vult non teneri in annt pricipio prote statur, quod vota et juramcnta ejus von valeant, quae faciet illo anno. B) Tres quare Judaei, quicunque sint, possunt absolvere quemcunque ab omni juramento. 6) Asserunt etiam dominum peccasse. י) et poenituisse juramentum qaod fecit in ira. 8) et sibi maledixisse, quia juravit, et absolutionem exinde postulasse. ®) Et singulis noctibus se maledicere, quia dimisit templum et 8ub- ־lidit Israel servituti. 1 °) Item dicunt eum Abrahae fuisse mentitum.