Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 9 · p. Seite 402

402 R. Abraham b. David aus Posquisres. talmudisch gelehrteste der fünf Söhne von R. Meschullam aus Lünel, der Verfasfer eines talmudischen Werkes ספר l) gezählt werden. MtaHterl %nkb, 111. Die schriftstellerische Thätigkeit von Abraham b. David beschränkte sich auf den Talmud. Obwohl in einem Lande geboren, dessen Gelehrte sich durch die Vielseitigkeit ihres Wissens auszeicl neten, in: Lüneler Gelehrtenkreise herangebildet, in dem alle Zweige der jüdischen Wissenschaft die eifrigste Pflege fanden, und mit Jehuda Jbn Tibbon, dem Hauptträger der jüdisch-arabischen Cultur in der Provence, innig befreundet, hatte Abraham b. David doch nur Sinn und Interesse für den Talmild und was unmittelbar mit demselben zusammenhängt. Um die anderen Wissenszweige bekümmerte er sich fast gar nicht und er gesteht selbst, daß sie ihn! ganz fremd seien.') Auf dem Gebiete des Talnruds aber war er ganz heimisch. Hier kannte er jeden Weg und Steg, hier blieb ihm kein Winkel verborgen. Der ganze halachische Stoff, der im Talmud so weitläufig aufgeschichtet ist, ivar seinem Geiste gegenwärtig wie ein einziger Punkt. Mit der unifassendsten Gelehrsamkeit vereinigte sich ein durchdringender Verstand, der das Einzelne wie das Ganze in gleicher Weise überblickt. Er behandnlte den talmudischen Stoff mit einer selteneir Meisterschaft, wie der Künstler den spröden Marnror oder das harte Erz, deneil er Form und Gestalt verleiht. Seine schriftstellerische Thätigkeit war eine vierfache, indem ') v. Monatsschrift 1869 p. 535. a) Temim Denn Nr. 238. Hassagot zu Maununi 7 .0 הי קרוש החדש.