Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 428

428 Recensionen. Gegendruck; nur die Kirche, welche beit jungen Mann sogleich bei seinem Eintritt in's geistliche Anit durch einen Eid verpflichtet, was er bis an sein Lebensende zu glauben habe, die ihn unter das Joch einer veralteten Dogmatik spannt, erzeugt sich solche Widersacher, weckt immer aufs Neue den grausen Schlachtruf: öerasori l'ml'aine. Nicht ohne Stolz denkt der Jude bei der Lektüre derartiger Schriften an seinen eigenen Glauben. Wann hat jemals ein Jude so viel Schmutz gehäuft, um darin die Religion seiner Väter zu ersticken? Auch die jüdische ecclesia pressa ist viel geschmäht worden; aber das thateu die Fremden, oder höchstens waren es die bezahlten Knechte der herrschenden Kirche. Wir haben die Schrift des Herrn Mook nur erwähnt, um auch unserseits Protest zu erheben gegen die Kampfesart mit dem Christenthum, welche aus wohlfeilen Zweideuteleien sich zusammensetzt und dadurch die Sache der Wahrheit selbst zu einer zweideutigen macht. Die Schrift ist wissenschaftlich ganz werthlos. Der jüdische Kalender historisch und astronomisch untersucht. Eine vom jüdisch-theologischen Seminar gekrönte Preisschrift, von Dr. Adolf Schwarz. Breslau. Schletter'sche Buch- Handlung (H. Skutsch) 187.2. 136 S. Gr. 8. (Schluß.) Ter dritte Haupttheil ״Astron. Berechnung der Moledoth und Tekuphoth" berechnet die Noveluuien und Quatember mit Hilfe der Elemente der Sonnen- und Mondbahn und vergleicht diese mit den Daten unseres Kalenders, wobei der Herr Nerfasser auf die Theorie der Planeten eingeht, ״um den eigentlichen Gegenstand dieses Theiles der Arbeit in's klare Licht zu stellen". Bei dieser Partie hat der Herr Verfasser Leser int Auge, die mit den Rechnungen und technischen Ausdrücken in