Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 6 · p. Seite 256

256 R. Isaak b. Mose Or Sarua aus Wien.. R. Elasar b. Jehuda aus Worms/) (1223 noch am Leben), in dessen Geiste er die Gebete erläuterte und eine Ab- Handlung 2) auf Grundlage des mystischen sogenannten ״Alphabet des R. Akiba" verfaßte. Besonders hingezogen fühlte er sich aber zu einem Manne, dessen Name einer der klangvollsten der jüdischeu Gelehrten des Mittelalters ist, zu N. Simch a b. Samuel in S p e i e r, dessen Lehrhaus er besuchte, und mit dem er später in lebhaftem, gelehrtem von inniger Freundschaft dnrchdrungenem Briefwechsel stand?) In Speier lernte er unter Anderen: einen R. Samuel b. Abraham Halevi/) wahrscheinlich B o n f a n t /) kennen, der in einem Pint die Metzeleien von Frankfurt am Main beschrieb (1241). Einer der. Hauptlehrer von Isaak Or Sarua war R. ©liefet* b. Joel Halevi?) der ein hohes Alter * * 3 4 * * 7) erreichte, aus Bonn 8) stammte, später in Würzb urg 9) lebte und durch seine umfassenden talmudischen Schriften, Abiesri und Abiaßaf/P unter den jüdischen Gesetzeslehrern des Mittelalters eine hervorragende Stelle einnimmt. Ein jüngerer Zeitgenosse des Vorhergenannten war N. Ionatan b. Isaak") in Würzburg, der einen gelehrten Sohn ') א״ז I. p. 19 a. 22 b. 30 a. . קבלתי ממורי ־) v. weiter. 3) 1א״ I. p. 199, das. p. 224—26, das. II. p. 159. 4) v. הגי שערי דורא Nr. 39. Derselbe kommt noch vor Mei'r aus Rothenb. sä. Cr. Nr. 14. °) v. Zunz Literaturgesch. p. 341. °) א״ז I. p. 118 a. und sonst. ’) v. Maimoniot Rga. 9 קביןlr. 16 .הישיש אבי״ה א״ז ף I. p. 18 a. das. 11. p. 45 a.מעשה שהביאו) ללובין) ist zu emendiren in ל בון, nach Von». *) Das. II. p. 53 a. אביהעזרי («׳ und אביאסף nur aus den zahlreichen Anführungen besonders bei Isaak Or Sarua, Melr ans Rothenburg, in Maimaniot und Mardochai bekannt, waren Ritnalwerke nach den Traetaten des Talmud geordnet. Handschriftlich in Parma, v. המוריר VIII. p. 98. א״ן (״ n. p. 12 b. — פירש לי מורי das. 39 a. Or Sarua in Hagahot Aschen Mezia e. 5. Schitta zu Kama p. 66. d. v. Chajim Or Sarua Nr. 257 הר׳ יהונתן ובכי ישיבתו; vgl. Salomo Luna Rga. Nr. 29. Daß R. Jonatan viel jünger >var wie R. Elieser Halevi, folgt daraus, das; er noch der Lehrer von Chajim Elieser Or Sarua war! v. deS Letzteren Rga. Nr. 2 מורי ורבי das. Nr. 90.