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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1871-01-01 · Heft 3 · p. Seite 112

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
20 (1871)
Issue
Heft 3
Article
Beiträge zum Verständniß der Genealogien der Chronik
Date
1871-01-01
Page
Seite 112 (sequence 16)
Language
German
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112 Beiträge in ihren Eroberungszügen gemeinschaftliche Sache mit ihr gemacht und derart seine Führerstellung beim Volke freiwillig ansgegeben zu haben. Er zog später das Kriegshandwerk in Verbindnng mit Machir Abi Gilead der speciellen ehrenhaften Leitung des Volkes vor, und hierin dürfte der Grund liegen, daß er neben Mose und Aharon nicht mehr erwähnt wird. Da nun A sch chnr Abi von Tekoa, wie bereits erwähnt, neben den Churiten verzeichnet ist (I, 4, 5), so kann schwerlich daran gezweifelt werden, daß er zn dieser Familie gehört habe, und da dieser Abi von Tekoa 2, 24 als Sohn Abija's angemerkt ist, so kann sie, wie zwar in diesem Verse angegeben ist, nicht die Frau C h e z r o n' s, der zu den Eingewanderten in Aegypten zählte, gewesen sein. Daß der Vers 2, 24 in seiner uns vorliegenden Beschaffenheit ganz unverständlich ist, wird allseitig zugestanden. Auch die Lesart בא כלב statt בכלב, die den LXX Vorgelegen (rjX-Ds Xcdeß slg גEqya&a), trägt bei der bisherigen Beschaffenheit des Verses zu deffen Aufhellung nichts bei; denn zwischen Chezron und Kaleb liegen Hunderte von Iahreu. Außerdem war Kaleb's Sitz nicht E p h r a t h oder B e t hl e h e m 1), sondern die ihm zngetheilte Stadt Hebron. Nächstdem ist anzumerken, daß im ersten Theile unseres Verses bereits der Tod Chezron's gemeldet ist, daß nach diesem Todesfall Kaleb nach Ephrat gekommen und daß schließlich in auffälliger Weise berichtet ist: ״Die Frau Chezron's war Abija, sie gebar ihm (ותלד לו, also noch bei seinem Leben) den Aschchnr Abi von Tekoa". Und doch ist dieser Vers in seinem Inhalte, seinem ganzen Ban und in seiner Gliederung vollständig richtig. Man ') Gen. 45, 7 אפרת היא בית לדום. Hiernach ist Ephrath und Vetlehem identisch. Berthean commentirt V. 24 בכלב אפרתה: ein Ort oder eine Gegend, welche sonst nicht vorkommt. Man kann hinzufügen : Ein Ort, der nirgend existirt hat; denn die den LXX vorgelegene Lesart בא בלב אפרתה ist zum Theil die richtige.

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