Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 12 · p. Seite 539

und sein Ritualwerk Orchot Chajim. 539 Spitze der bekannten Synode von mehr als 150 französischen und deutschen Rabbinengetroffen hat; N. Abraham aus Pontoise,') verinuthlich der Vater des R. Mose ans Pontoise;^) end-!ich R. Joseph b. Aaron, der mit R. Tam in Correspondenz stand.s) Im nächstfolgenden Zeitalter ragten besonders die beiden Brüder R. Isaak, der jüngere/) und R. Simson b. Abra- Ham hervor. Letzterer ist der Verfasser der nach seinem Wohnorte Sens genannten Tossasot; ihm muß auch ein selbstständiges Ritualwerks) zugeschrieben werden. Ein Zeitgenosse des R. Simson war vermuthlich der Tossafist N. Moses aus Sens.* * 3 * 5 * * 8) Der Mitte des dreizehnten Jahrhunderts gehören an R. Jechiel aus Paris, der auch ein Ritualwerkr) verfaßte, und Isaak b. Joseph aus Corbeil. Des Letztern Ritualwerk ספר 8מצות קטן) sammtden Glossen,") welche R. Perez b. Elia aus א״ח (י II p. 122 a. *) v. Zunz, zur Literatur p. 84. 3) א״ח II p. 64 b. Dass. Responsum im ספר התרומה in ה׳ חליצה, wo man jedoch liest Aaron b. Joseph. Vgl. Mardochai Iebamot IV. ") Im א״ה oft blos ר״ן anstatt ריצבא oder ריב״ א, v.א״דו II p. 102 b., Kol-Bo N. 100 u. a. m. Ich vermuthe, daß die mit ר־יץ Unterzeichneten Tossasot in שמה מקובצת zu Nedarim sä. Berlin Isaak b. Abraham angehören, der in den Tosiafot zu Nedarim oft genannt. Seine Tossasot zeichnen sich durch Kürze aus. v. Zunz, zur Literatur p. 35. Vgl. Zomber in der Einleitung zu der genannten שפזה. 5) Folgt aus א״ח II p. 191, wo 16 Decisionen (דינים) des R. Simson mitgetheilt werden. א״ה I p. 76. 11 א״ח ף p. 123 b. ר׳ יחיאל מפריש בדינין שחבר. *) Abbrev. םמ״ק. Das ספר מצות גדול des R. Moses aus Concy wird abbrev. in ממ״ג, im א״וז dagegen oft und im Kol-Bo fast immer in ס״ג, was Zunz (Ritus p. 214) irithünilich in םהר גאונים oder מדר גדולים auflöst. Aaron Hakohen citirt sehr oft Gloflen, welche im edirten Semak zum Text gehören, z. B. Semak N. 222 der Paiius וכן עור האווז — כדפי׳ ר׳ כרוך ist nach א״ח I p. p. 73 b. eine Glosie: Semak bi. 245 במו שרגילין חומרא יתירה — ist nach 11 א״ח p. 68 b. eine Glosie. Bgl.מור ״יד bi.