Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1867-01-01 · Heft 6 · p. Seite 227

Analekten. 227 Analekten. Das israelitische Seminar zu Paris. Wir geben in folgenden Zeilen den gedrängten Inhalt des in diesen Tagen zu Paris erschienen Berichtes über das israelitische Seminar (Rapport sur la Situation morale du Seminaire Israelite) wieder. Das Seminar befand sich als Rabbinerschule früher zu Metz, und wurde auf einstimmigen Wunsch der in einer Conferenz versammelten Grossrabbiner, dem ein Hirtenbrief des seligen Grossrabbiners Salomon Ullmann Kraft und Weihe gab, vor etwa sechs oder sieben Jahren nach Paris verlegt. Die bei der Verlegung von furchtsamen Geistern vorausgesagten Gefahren und Uebelstände sind nicht eingetreten. In der Anstalt herrscht der beste Geist: kein früherer Unterrichtsgegenstand ist vernachlässigt, und es sind allmälig mehre re Zweige hinzugefügt worden. Zu den obligatorischen Cursen sind freie Curse für jene Zöglinge hinzugetreten, welche Geschmack und Müsse für höhere philosophische Studien haben; ferner bilden die physischen und mathematischen Studien regelmassig einen Theil des Unterrichtsprogramms. In dem Special- Studium der Bibel, der Theologie und des Talmud sind einige Modifikationen eingetreten. Die Examen beim Eintritt und der Entlassung zeichnen sich zwar nicht durch Feierlichkeit und Glanz, aber durch ernste, gewissenhafte Prüfungen aus. Unterrichtsgegenstände sind: 1. Talmud. Der Talmudunterricht wird allen Zöglingen zugleich ertheilt. Bei der wenig beträchtlichen Anzahl der Lehrer und Studirenden war es unmöglich, Abtheilungen zu errichten. Die Nothwendigkeit, Zöglinge von ungleichen Kräften zu vereinigen, führt zwar manche Uebelstände herbei, in der Praxis mildern sie sich jedoch, oder werden ausgeglichen. Der Talmud - Cursus zerfällt in drei Th eile: Halacha, Methodologie, Hagada. Die Halacha, welche den auf die Praxis und die Ceremonien des Cultus, die Fragen der Casuistik, das Recht, die Juris-