Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1866-01-01 · Heft 3 · p. Seite 84

84 Zur Geschichte der Juden in Barcelona. hunderts ein inniges geworden. Als die Gemahlin König Jaimes II. sich zur Herstellung ihrer Gesundheit in Bareelona auf hi eit, kam es zwischen ihren Begleitern und den Juden zu einem Tumulte, in dem jene den Kürzern zogen und mehrere von ihnen verwundet wurden. Die Königin war sehr überrascht und ausserordentlich erzürnt, dass die Bürger der getreuen Stadt Barcelona ihrer Dienerschaft nicht thätigeren Beistand geleistet ־hatten;9) ein Beweis, dass die Bürger sich wenigstens passiv verhielten. Das friedliche und freundschaftliche Yerhältniss zwischen den Juden und Christen Barcelonas gedieh um diese Zeit so weit, dass sogar Adelige sich nicht scheuten, in den Häusern der Juden kirchliche Handlungen zu verrichten. Es wurde dem Könige D. Pedro dem Alten, der ״weniger klug als fromm war", im Jahre 1338 die Anzeige gemacht, dass ein Adeliger Namens Jordan de lila die Absicht hatte, in dem Hause des Samuel Benvenist1) ein divinum misterium zu feiern. Um ein warnendes Beispiel für die übrigen Juden zu constatiren, liess er sofort eine strenge Untersuchung gegen Benvenist einleiten, ihn gefänglich einziehen und sein Vermögen mit Beschlag helegen.2) Das freundliche Einverständnis kam den Juden Barcelona^ auch in dem .Schreckensjahre 1348 zu Statten. Als auch hier das Mährchen von der Brunnen Vergiftung, das die Reise durch ganz Europa gemacht, die Gemüther des Pöbels aufgeregt hatte, rottete sich das Gesindel an einem Sabbat gegen Abend zusammen, tödtete an zwanzig Personen und plünderte die Aljarna. Während sie indess noch kämpften, liess der Herr einen Donner entstehen, der Regen floss in Strömen und der Blitz zuckte. Da erschraken die, welche sich gegen sie erhoben hatten. °) Nacli Lurita Lindow, History of the Jews in Spanien 129. *) Ob dieser Samuel Benvenist identisch ist mit dem gleichnamigen Samuel Benvenist, der demselben Pedro dem Alten als Leib- und Kammerarzt diente (vgl. meine Notiz in Stein schneid er'8 hebr. Bibliographie 1865, 6. 125), wage ich nicht zu entscheiden, 2) Beilage C.