Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 10 · p. Seite 392

■׳ .•;p/r*?׳ י׳ג׳צ-^רל ־״״ 'rV י-1־^ ’- ’«יל5" י'4":- .=י ך׳ך ■י,//׳־'׳ <r־'v׳/יד י; ׳־- , 35י,•;1■'''ג- 392 יי ״ ־׳ 5 ־ ׳ ג ׳ Analekten.י ׳ ׳ - ־ ׳ .;'י־ ׳. tröstlichsten Sprüche, so im Psalter geschrieben sind, in hebräischer Sprache zum Th eil gesungen, zum Theil geredet und gesagt: Du ewiger, einiger, allmächtiger Gott/ der du nicht verlassest alle die, so •auf dich hoffen, sei mir gnädig und barmherzig, komm’mir zur Hülfe, errett״ und erlöse mich aus dieser Noth. Du bist mein Fels und meine Burg, du bist mein Schild, du allein kannst helfen. Du hast verheissen, ruf mich an am Tage der Noth, so will ich dich erretten. Ach Herr errette mich, ach hilf mir! — Darnach rief er den Leuten, die um ihn standen, zu: Ach, ist gar kein Mensch, der mir helfen will, der mich erlösen will? Ach, helfet mir! Ach, erbarmet euch über mich! Lasset euch doch meine grosse Noth bewegen! Wie könnt ihr so unbarmherzig sein!" Wir übergehen die Bekehrungs - Exercitien, welche der Pfarrer von Weissenstein und von Göppingen mit dem fast todten Ansteet Vornahmen; er starb durch Henkershand unter schauervollen Martern als Jude. Kayserling. , *אבטיגר! Ueber das Wort in Frech Millin folgen- ב אבטיגר! Rapoport erklärt das Wort אבטיגה (פן תדרלש לאלהיהם שלא תאמר הואיל והן :dermassen יוצאין באבטיגה אף אני אצא באבטיגה, הן מצאי; בארגמן אף.אני אצא בארגמן וכר [ספרי פ' ראה]) * אולי הוא מלבוש החשוב מתחלה. אצל הרומיים, ונקרא בשם טוגה י אך ההרכבה אבטיגה לא ידעתי. Diese Erklärung des Wortes scheint in der That verfehlt; denn unzweifelhaft ist das Wort corrumpirt für לאנטינה und es bezieht sich auf blumige Gewänder (a.vfhv0i sc. liiatia), die die Hetären trugen, und auf den Dienst der Aphrodite. Hinsichtlieh des Wortes hat schon der Commentator des Jalkut (ר׳ אברהם גדליה) ed. Livorno 1640) ת׳) statt אבטיגח die Leseart לאבטיגה und vergleicht damit טיני פטורה מן הצציח — wie überhaupt ג und נ leicht vertauscht werden (cf. Erech Millin auf derselben Seite 8. v. אבליגרז)- Eben so leicht wechseln durch die Nachlässigkeit der Abschreiber ב und נ*