Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 9 · p. Seite 335

ד Zur Geschichte der allegorischen Schriftauslegung. 3B5r wir älleweg zcu Merszburg Juden gehabt, als sunderlich bey den Thumstifften die zcu halten durch die heilige Römische kirche zcu gedechtnis des leiden gots zcu gelassen, Bitten wir uwer g. als vnsere g. herreu, sich nicht widderwentig sein lassen, ab wir denn eynen vnsern Juden alhir zcu Merszburg‘ vnser Freyheit vnd herkommen nach , bey vns halten, wue aber uwer g. eynieh gebrech hatte, in dem das uwer g. vnderthan durch yn schade solt zugefügt werden, Sindt wir erbotig, mit dem selbigen vnsere Juden zu verschaffen, damit sollichs verbleibe, vnd wie es durch die heilige Römische kirche vnd das Recht verordent, als Juden sollen gelyden werden, sich darinn der gehöre zu halten vnnd wurmit wir uwer g. wiliis dinst vnd gefallen erzeeigen mögen, befindt vns nwer g. alleweg geflissen. Datum Merszburg dinstags in den p fingest heiligen tagen Anno domini etc. XCIII (1493.) Tilo, von gots gnaden Bischoff zcu Merszburg. Dem Erwirdigsten in godt vater, Irluchten hochgebornen fürsten vnd herren, herren Ernsten, Ertzbischoffen zcu Magdeburgk, primaten in Germanien vnd Administrator der kirchen zu Halb erstadt, herzcogen zcu Sachsen, lantgrauen in Doringen vnd Marg grauen zu Meiszen, vnserm gnedigen herren. (Schluss folgt.) Zur Geschichte der allegorischen Schriftanslegung. Von Rabbiner Dr. A. Schmie dl in Prossnitz. (Schluss.) Da indess viele Stellen der Schrift unmöglich in ihrem vollen Literalsinne aufgefasst werden dürfen, namentlich Anthropomorphismen, die sonst zu den gröbsten Missverständnissen verleiten würden, so stellt Saadia einen Kanon auf, um die Fälle zu bestimmen, wo von dem einfachen Sinn der Schrift abgegangen werden dürfe und solle. Er gibt vier solche Fälle an.