Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 6 · p. Seite 237

“ ג־י:י׳ .e.cejGisibneri ündf Anzeigen,}!■'■:׳״-'־^׳'^■";'^;;;:׳•:.;^׳״■ff״;:.; ־'^v:2a7;i Jude iii Frankreich eine Professur erlangt, beginnt, der Rednpr, hat nichts Ueberraschendes; doch ist von Bedeutung, dass er auf einen Lehrstuhl berufen wurde, den vor ihm Quatremere und Renan eingenommen. Noch wichtiger ist aber der Umstand, dass er der unmittelbare Nachfolger Renan’s ist, den die Regierung auf .Andrängen der katholischen Kreise von seinem Posten entfernte. Man erblickt also keine Gefahr für das Christenthum darin, dass ein Jude einen wissenschaftlichen Zweig vertrete, der so nahe an die Doctrinen des Christenthums grenzt! Und in der That, fährt Herr Dr. Jellinek fort, hat die Kirche nichts von jüdischen Docenten zu fürchten. Dem Juden ist Proselytenmacherei fremd, auch betrachtet er die Spaltungen und Controversen in der Kirche mehr vom allgemein geschichtlichen als religiösen Gesichtspunkte. Herr J. belegt dieses mit einem Citate aus Dr. Franck, der in Paris Naturrecht lehrt und auch Vorlesungen ״über die Reformatoren und Publizisten Europa’s während des Mittelalters“ hielt. Wir können mit der Glorificirung der scholastischen Philosophen nicht übereinstimmen, und es kann nur Lächeln erregen, wenn Franck sagt: ״Das Mittelalter weiss nichts vom blinden Enthusiasmus, von der absoluten Unterwürfigkeit und von der dauernden Unbeweglichkeit der orientalischen Völker.“ Man halte Albertus Magnus, Dunscot und selbst Thomas von Aquino mit Avincenna und Averroes zusammen, wohin wird die Waage sich neigen? Und welcher scholastische Philosoph wird nicht vom Fanatismus beherrscht? — Doch wir bleiben bei der von Hrn. J. angeführten Thatsache, Franck hat bei mehreren subtilen Punkten sich jeder Polemik gegen das Cliristenthum enthalten und offen gestanden, dass er als Jude ein Urtheil nicht abgeben wolle. — Herr J. gehet hierauf auf die Wirksamkeit Munk'8 über. Er macht seine Hörer bekannt mit dem Verdienst, dass sich M. als Begleiter Cremieux’ bei Gelegenheit der Blutbeschuldigung• zu Damascus erworben, indem er als gründlicher Kenner des Arabischen Creinieux darauf aufmerksam macht, dass in dem vom Vicelcönig von Egypten erlassenen Ferman das Wort ״Begnadigung“ sich finde, welches den Verdacht der Ermordung des Pater Thomas aufrecht halten würde. Der Vicekönig strich auch dieses Wort. — Munk Hess ferner von Alexandrien aus einen Aufruf an die Juden Egyptens ergehen, Schulen zur Bildung der Frankel, Monatsschrift. XIV, Ö. 19