Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1865-01-01 · Heft 3 · p. Seite 119

Monats Chronik. 119 zur Bibel, hat er sämmtliche im Gebetbuch vorkoimnende Vocabelri in alphabetischer Ordnung zusammengestellt und dem Vocabularium ״einige Bemerkungen über die Bildung und Biegung der Wortformen in der hebräischen Sprache“ vorangesetzt. Wir würden jedoch, um einige Einzelheiten zu besprechen, S. 4 אסף nicht ״ schrecken", sondern ״umgeben" übersetzen (vgl. Fürst 8. b. r.). S. 15 מעשר ולראי kommt in dieser Verbindung und in der vom Verf. angegebenen Bedeutung in der ganzen talmud. Literatur nicht vor. ״Gewiss zu verzehntendes Getreide" heisst in Mi8cbna und Talmud נטבל und nur im Gegensatz zu דמאי ist וודאי . 8. 16 ״ /[רמהםHn strömst sie herab", ist sprachlich wie sachlich unrichtig. Es bedeutet ״du raffst sie bin". S. 44 ״ עלמנוunsere Heimlichkeit" ist unklar. Es heisst, mit Beziehung auf das voraufgehende ״ עונותunsere geheimen Sünden". Diese Ausstellungen nehmen jedoch dem Buche selbst durchaus nicht seinen Werth, und wir wünschen demselben Eingang in die jüd. Schule. Dr. J. Gl. Monatsehronik. Breslau. Nach der Berechnung der Missionäre gibt es gegenwärtig fast sieben Millionen Israeliten, wovon die Hälfte auf Europa, vorzugsweise auf Russland kommt, wo man deren 1,220,000 zählt, während in Oesterreich 853,300, in Preussen 284,090 und in dem übrigen Deutschland 192,000 Juden leben. In Frankfurt am Main ist das Verhältnis8 des jüdischen Theiles der Bevölkerung zur christlichen wie 1 zu 16, in Schweden und Norwegen kaum 1 zu 600; in Frankreich leben gegen 110,000 Juden, in England 42,000, in Schweden 3,200. Als bemerkenswerth wird ferner die Thatsache hervorgehoben, dass in den Ländern, wo die volle bürgerliche Gleichstellung zur Wahrheit geworden (Frankreich, Belgien, England), die Zahl der Israeliten