Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 8 · p. [Seite]

Der Prophet Elia in der Legende. (Schluss.) Der dritte Clmrakterzug dieser Periode besteht darin, dass die H&gada Elia iu lebhaftem Verkehr mit den Frominen1), vorzüglich den Gesetzesweisen‘), sein lässt; er besucht sie oft, belehrt mul unterrichtet die Einen, erbittet sich von Anderen Auskunft über schwierige Fragen a),■ und ist im Lehrhause Mancher regelmässiger Zuhörer4), so dass zwischen ihm und den Gesetzesweisen gewissermüssen das Verhältniss von Collegen besteht, die gegenseifig belehrend und anregend auf einander wirken. Auch wissen ihn die Lei 1 rer, so oft sie über eine religiöse oder Rechtsfrage im Ungewissen sind, auch ausser ihrem Hause aulzufinden und sich Aufklärung zu verschallen0). Diesein Zusammentreffen ElUfis mit den Gesetzesweisen verdanken mitunter schon in Kraft bestellende Halacha’s ihre nachträgliche Bestätigung0); nie aber eruiren aus solchen Zusammenkünften neue Gesetzesbestimmungen. Elia ist eine entschieden hagadische Persönlichkeit, der in das ernste Gebiet der Praxis kein unmittelbares Eingreifen gestattet ist. ') Ketub. 61 a; Berach. 29b; Baba Batra 7 b. a) Ketub. 106a; Baba Mezia 8r>b; ßynhedr. 113a; Ber. r. 35.;ג) Jcbaxn. 63a; Jenas. Berach. IX; Bas. Jebam. VIII; Ruth r. lYr; Scho-char tob zu Psalm 18, 8. ־*) Ketub. 106 a; Baba Mezia 85 b u. a. a. 0. *) Was durch den stereotypen Ausdruck א^כחיה לאליה bezeichnet wird; so Jebam. 63a; Güttin 6b; Chag. 15a; Megilla 15b. *) Berach. 3a; vgl. das. 29b und Ketub. 106a. Frankel, Moimtaachrift. XII. S. 22