Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1863-01-01 · Heft 6 · p. Seite 215

D1\ Gabriel Riesser. 215 Dr. Gabriel Eiesser. Abermals, ist׳ ein bewährter Kampier aus unseren licihen geschieden; noch ist die durch den llintritfc B. Reer s entstandene Lücke fühlbar, und wir beklagen den Tod eines unermüdlichen Streiters für liecht und Wahrheit: Dr. Gabriel Kiesser ist am 22. April nach mehrwüchentliebem Krankenlager abgerufen worden. Sic haben geruiigen, diese beiden Männer, in einer Zeit, die dem jüngoren Geschleehte um viele Menschennlter zurückzulicgen scheint, ihre Stimmen erklangen laut über Verletzung des heiligen Menschenrechts im Juden, als mau an das freie Wort aus dorn Munde eines Juden noch nicht gewöhnt war, sich mit dem Wahne trug, ihm gehe, das Geluhl für Freiheit ab; da erhoben sie hoch die Kampleslalme, riefen in der Brust minder־ Beherzter den Muth wach, für Glauben und liecht in die Schranken zu treten, und halfen den Sieg herbeiführen, der, die Geistesarbeit einer an Tiefe des Inhalts und des Fortschrittes viele Jahrhunderte überragenden Zeit, die letzten Reste des Glaubeusdruckes und der Unduldsamkeit zu vernichten und die Menschheit in ihr volles Recht einzusetzen verspricht. Wohl war der Ausgangspunkt in Beiden etwas verschieden; Beer wurzelte im Glauben, in der Zurücksetzung des Juden war ihm zumeist die Schmähung des Glaubens fühlbar, in der Gelunguug des Juden zu seinem ungeschmälerten Rechte thut sich, ihm eine Verherrlichung des von seinem tief frommen Sinn als Höchstes erkannten Gutes kund; Ricsser zog seine Lebenskräfte aus einem reinen, geliiuterteu Humanismus, begeistert für Recht und Glaubensfreibeit) kämpfte er für den Juden als Menschen, durchdrungen von der Würde des Menschen, getragen von unbeugsamem Rechtsgefühle und tiefer, die ganze Menschheit umfassender Freiheitsliebe, trat er zunächst für seine Brüder, aber mehr als Leidensgenossen, als Menschen, deren Leiden ihm nahe lagen und vor seinen Augen sich erneueten, denn als Glaubensgenossen in die Schranken. Doch in dem Ziele begegneten sich beide edle Kampfer: Beide rangen für die dem Menschen als himmlische