Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 479

Recensionen und Anzeigen. 479 das Alter von-10—12 Jahren überschritten haben dürften. Sehen wir uns nun den Inhalt des Buches an, so müssen wir das Bedauern aussprechen, dass er zu viel mit logischen Wendungen und Auseinandersetzungen durchwirkt ist; so 8. 7: ״Woher weisst du, dass es einen Gott gibt?" ״Seitdem u. s, w. Meine Eltern haben mich diesen Gott gelehrt, alles, was meine Eltern mich aber lehren, ist wahr und gut, folglich muss auch das, was sie mir von Gott gesagt, wahr und gut sein." Das Kind braucht keine Beweise für das Dasein Gottes anzuführen, und in vorgerücktem Alter würde es mit einer solchen Antwort wiederum nicht auskommen. 8. 10: ״Was ist aus diesem Glauben (Einheit Gottes) zu lernen?" ״Daraus lernen wir Folgendes: Wenn es nur einen Gott gibt, so bat Einer uns alle geschaffen, hat uns alle ein Gott geschaffen, so ist er unser aller Vater und alle Menschen sind Brüder und Schwestern. Sind ah er alle Brüder und Schwestern, so u. 8. w." Wozu diese Logik? Fehlet dem Kinde nur eine Prämisse, so kommt es nicht zum Schluss. Auf diese Weise werden sehr viele Fragen beantwortet; nicht der Kopf ausschliesslich, sondern auch das Herz muss beim Religionsunterricht thätig sein. In dem Abschnitt II. mit der Ueberschrift ״Offenbarung־ Gottes" 8. 16, lässt der Verf. seine Schüler eine 2% Seiten lange Antwort hersagen. Das ist doch dem Kinde zu viel zugemuthet. Muss durch solche Kopfanstrengung das Kind nicht die Lust und Liehe zum Auswendiglernen verlieren? Die תשובה מאהבה muss sich hier unwillkürlieh in eine תשובה מיראה umwandeln. 8. 36 ist der Grund anzugehen vergessen worden, woher das Wochenfest seinen Namen hat. Der 12. und 13. Glaubensartikel stehen S. 40 in umgekehrter Ordnung: den 12. Artikel bildet, wie bekannt, der Messias- und den 13, Artikel der Unsterblichkeitsglaube. — Wir müssen aber dennoch, trotz dieser Rügen, eingestehen, dass dieses Büchlein Nützliches und Lehrreiches enthält und geeignet ist, den Schülern die. Hauptelemente und Grundlehre der Rehgion einzuprägen. Besonders haben uns die Gedichte im Anhange angesprochen, welche nicht verfehlen werden, dem jugendlichen Gemüthe Liebe und Interesse für die jüdischen Fest*- tage und deren Ceremonien abzugewinnen. A.