Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 11 · p. Seite 404

404 Zur Geschiclite der Jaden ia Maroccö. junge Beduine an die Kehle des Juden, klammert sich an seinen Bart und schleift ihn mit sich fort. Er entreisst ihm seine Sandalen, versetzt ihm einen Schlag an den Kopf und in's Gesicht, und die That war ausgeführt. Der junge Schurke schäumte vor Wüth, der Jude rührte sich nicht. Ich ergriff den Rasenden und hielt ihn am Arm, um. dem Juden Gelegenheit zu geben, in eine kleine Sackgässe zu fliehen. Man denke sich den Zorn des jungen Eiferers! Mit Grinsen sah er mich scharf an und rief mir zu: Allah fluche deinem Vater und dem Bauche deiner Mutter!1) Unter dem leichtesten Vorwände werden die Jüdinnen durch die Ahrifa, eine besonders mit dieser Function betraute Dame, auf öffentlicher Strasse durchgeprügelt. Sich zur Wehr setzen, ist ihnen unter Todesstrafe verboten, nur durch die Flucht können sie sich den Fäusten dieser gewaltthätigen Menschen entziehen. Gotte sali, wie Kinder von sieben oder acht Jahren kräftige, junge Leute mit Steinen; warfen, prügelten, bissen, kratzten; die so misshandelten Personen waren Juden. Sie krümmten sich, sie bemühten sich frei zu kommen; auf ihren Gesichtern las man Todesangst und Schrecken, aber alle ihre Bewegung.en verriethen die Vorsicht, ihre Angreifer nicht zu verletzen2). . Afrika ist der Erätheil der Contraste. Wie hier die Natur üppigen .Reichthum neben öder Wüste entfaltet, so ־ zeigt* sich im Gegensatz zu dieser aller Menschlichkeit hohnsprechenden Behandlung doch auch ein Glanzpunct in der ausseren Stellung der Juden. Nicht allein dass sie zu den reichsten und begütertesten Bewohnern des Landes gehören, sondern aus dieser verachteten Classe treten die Beamten der Krone und die Minister des Kaisers hervor. Sclaven dem Scheine nach, sind sie in Wirklichkeit Herren und Gebieter. Im sechszehnten Jahrliunderte blühten die Palache, die Ruthes am maroccanischen *ב) Gotte, 1. c. 139; Jackson, 1. c. 45; vgl. auch Roman eli, משא בערב (Berlin 1792).; 49. . . ׳ ף Gotte, l. c. 140.