Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1861-01-01 · Heft 11 · p. [Seite]

Zur Geschichte der Juden in Marocco aus alter und neuer Zeit. Yon Dr. M. Kayserling. ״Es ist besser, sagten unsere Vorfahren, unter Edom als unter Ismael zu wohnen, und so ist, wie die Erfahrung unserer Nation gelehrt, unsere Gefangenschaft unter den Nahem6dauern weit lästiger und unerträglicher als unter den Christen, welche ein gesittetes, vernünftiges und besser policirtes Volk sind. Denn ausser der höheren und edleren Art Juden, welche am Hofe zu Constantinopel leben, wird der grosse Haufe derselben, welcher in anderen Ländern der mahomedanischen Reiche in Afrika zerstreut ist, im höchsten Grade schimpflich und verachtlieh, behandelt“ 1). So berichtet Menasse ben Israel, der eifrige Anwalt der jüdischen Nation, über seine bedrückten afrikanischen Glaubensgenossen im Jahre 1656. Heber zweihundert Jahre sind seitdem verflossen und, als ob die Zeit im ewigen Stillstand sich befände, Menasse’s Worte sind noch heute wahr; die Lage der Juden im maroccanischen Reiche hat sich noch heute um nichts verändert. Mögen auch die Bemühungen des hochherzigen Albert Cohn den erst jüngst schwer Bedrängten wesentliche Hülfe gebracht und bessere, lichtere Zeiten für sie angebahnt haben; sie werden noch jetzt ״schimpflich und verächtlich“ behaudelt. ״Die Juden in Marocco,“ versichert der neueste Besucher dieser barbarischen Gegenden in seinem unlängst erschienenen Reisewerke2), ״ sind den unreinen Thieren *) Menasse ben Israel, Rettung der Juden in Mos. Mendelssolm’s ges. Sehr. III, 212. *) Narcisse Gotte, Le Maroc contemporain (Paris 1860) 8. 186. Frankel, Monatsscln• i ft. X. 11. 32