Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 11 · p. Seite 421

Wissenschaftliche Aufsätze. , 421' Wir wollen Dich benachrichtigen, daß wir Deine geachteten Worte empfangen haben und Dein geehrter Brief zu uns gelangt ist, in welchem Du erwähnst, daß falsche Gerüchte hinsichtlich der süd. Gemeinde zu Damaskus verbreitet sind, als Hütten einige unter ihnen sich mit diesen Ungeheuern vermischt, die das Feuer der Feindschaft und der Unruhen gegen die Gemeinde Jesus hcrangezogen und barbarische Schandthaten begangen haben, welche Gott aus unserem Gedächtnisse auslöschen möge. Um genau über die israelitische Grmeinde dieser Stadt Damaskus zu sprechen , so kann ich dir kein genaues Zeugniß in dieser Hinsicht geben, weil ich in dem Momente dieser Aufregung außerordentlich beschäftigt war, zu retten und zu schuhen was ich konnte, unglücklicherweise sehr wenig; allein wüh: ich sagen kann, ich habe nichts gesehen noch vernommen gegest Üi«). Juden. ׳ Daß Gott Dich beschütze unter seinem Fittig! 5׳i'־v.jv Der ganz arm wie er ist auf den höchsten Gott hofft : Den fünften Tag ׳ (Donnerstag) A b d - e l - K a d r'^ 1'׳ " ' 2 Beluhel - Bani 1277 Sohn des Masi-Eddini (18. Octbr. 1860). Wcffenschaftliche Aufsätze. Ein Commentar des Ieruschalmi. ׳ i R. G.A, des Rabbi Salomo ben Adereth, Nr. L23, erwähnt eines R. Je hu da bar Jakar, als Commentators des Ieruschalmi in sehr anerkennender Weise. So groß die Sorgfalt war, die der Erklärung des babylonischen Talmuds in allen Zeiten zugewendet wurde, so unvcrhältnißmäßig gering war die Pflege, die dem wichtigsten Denkmale des palästinensischen Geistes, dem Talmud Jeruschalmi, zu Theil wurde. Merkwürdig genug ist die Aeußerung de« genannten R. Salomo in R. G. A.. die R. Moseh b. Nachman zugeschrreben werden <)"212שו״ח הרש נ ״א הטיוחסות ^הר Nr. 66): ״Du verlangst von mir «ine Erklärung der Stelle im Talmud Jeruschalmi; Du weißt, wie vielfach seine Lesearten fehlerhaft sind und daß der Hauptgrund dafür darin liegt, daß die Talmudstudirenden ihn so wenig beachten und daß in ganzen Zeiträumen nur hie ׳und