Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1860-01-01 · Heft 2 · p. Seite 79

Notiz««. 75) Notizen. Das ,in Stuttgart erscheinende Morgenblatt bringt im vor« jährigen Jahrg. Nr. 20 einen Aufsatz ״Aus den Briefen Varnhagens von Ense's an eine Freundin", aus welchem wir folgende Stelle mit« theilen. 13. Juni 1847. — Die Miß Goldsmith, an die Sie mich erinnern und der ich auf Herrn Asher's Anregung in das Museum nachging, um eine Aehnlichkeit mit Rahel zu finden, hatte zwar diese Aehnlichkeit nicht, aber eine bedeutende, vielversprechende Phyfioguomie; was Sie Gutes von ihr schreiben, leuchtet mir in dieser Erinnerung sogleich ein. Daß die Stellung der Juden in England noch so unvortheihaste Seiten hat, ist gewiß großentheils die Schuld des Landes, wo die gesetzliche Freiheit neben sich die schreiendsten Uebelstände duldet, welche nur durch veredelte Sitte abzuschaffen sind. Die Verbindung, welche durch letztere zwischen Juden und Christen zu Stande kommt, hat den Reiz einer wirklich freien, die von jeder Seite die Vorurtheile abgelegt hat. Diesen Reiz habe ich vielfach empfunden, da ich viel in jüdischen Häusern gelebt habe und noch stets eine große Borliebe für solche hege. Mich störte dabei das Arsprünglich Nationale keineswegs, auch in den roheren Formen nicht, die es öfters hatte, denn ich sah auch in diesem Bezeigen etwas anderes und Tieferes, als ihm selber bewußt sein mochte. Ich wünsche, daß Ihre Erfahrungen hierin so angenehm sein mögen, als die weinigen es geblieben sind. Uebrigens ist mir schon an den Hamburger Juden der Unterschied auffallend gewesen, den Sie zwischen dem englischen und berlinischen setzen. Ueberall nehmen diese Volksgenoffen den Charakter des Bodens und der Umgebung an ohne im geringsten den Kern auszugeben, durch den sie immer daffelbe Unwandelbare sind. Rahel, in deren Elternhause das eigentliche Jüdische fast ganz verschwunden und nur im großen Wohlthätigkeitstriebe noch sichtbar war, nannte mit Recht die Berliner Juden, um deren Bildung den Franzosen verständlich zu machen, 168 Juifs de Frdddric le Grand (י). In ״Fouclier de Careil oeuvres de Leibnifcz“ Paris 1859 (I, 24) ist ein in mehrfacher Beziehung interessanter Brief des berühmten Kanzelredners Bossuet an Leibnitz abgedruckt. Aus dem- 6*