Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 10 · p. Seite 390

390 Recensionen und Anzeigcri. Noch nennen wir: Jsaac hen Nathancl Pardo, der Enkel des genannten Jsaac Pardo sein könnte und v. 1656 als reicher und gelehrter Mann in Scopia lebte Glieder dieser weit verbreiteten Familie befinden sich noch heute, so viel uns bekannt ist, in Italien, Amsterdam, London, Hamburg. Recensionen und Anzeigen. Die Zo ologie des Talmuds. Eine umfassende Darstellung der rabbinischen Zoologie, unter steter Vergleichung der Forschungen älterer und neuerer Schriftsteller, von Dr. L. Lewysohn. Selbstverlag des Verfassers. 1868. 8. XII und 400 S. - ■ °! -'י■-"׳" : ' '!Schluß., ' י : :•־ ׳ .■■■- - -י׳ §. 130 erklärt der Vers. תלא אילן durch t^Xovv nach dem Walde sich sehnend. Eine andere zureichende Etymologie des Wortes ist Mir zwar nicht bekannt, doch ist die unseres Verfassers jedenfalls eine sonderbare und weit hergeholte zu nennen.; §. 132 Anm.: -ד- Die von dem Vers, zur Stelle Nidda 67 b : אתקן ר׳ אירי בנרש לממבל ביומא דחמניא משום אריותא gemachte Conjectur scheint nicht stichhaltig zu sein. Der Vers, will den allgemein angenommenen Sinn von אריותא wegdeuten und dem Worte die Bedeutung ״ Flußströmung " vindiciren. אריותא bedeutet aber fast regelmäßig einen Kanal oder eine Schleuse. Auch weiß ich nicht, warum ר' אירי nicht eben so gut auf die Gefahr eines Löwen Rücksicht nehmen konnte, wie die anderen zur Stelle namhaft gemachten Lehrer auf die der ׳Diebe und der Erkältung. Wenn אריורוא iw,keinem Falle seine ursprüngliche Bedeutung behalten darf, so dürfte es eher in dem Sinne an unserer Stelle stehen, den אריותא oder ארינוחאims Syrischest, nämlich als I8outia8is oder elsxlmntissis, so daß der eine Lehrer von dem nächtlichen Baden der Frau eine Erkältung, der andere die: bezeichnte Krankheit befürchtete. ״ : 155 .§ ״Aus den Ziegenhaaren verfertigte man Hemden, welche die Büßer zur Kasteiung des Leibes trugen (Mikw. 9, 2), ein solches Hemd hieß קלקי (ital. eilieio)". — Der Vers, trägt hier Anschauungen der späteren christlichen Zeit in den Talmud hinein. 6) Lors ÜL-Vorot 50 5, 45 b. 4 ׳-