Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1859-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196

196 Recensionen Md Anzeigen. geprägt ist. Was dann die Form betrifft, so ist Ref. persönlich zwar sür die Kunstform als die angemessenste beim Hauptgottesdienste am Vormittage. Doch möchte er' gerade mit dem Vers? am wenigsten darüber rechten — daß er' sich zu dem Göthe'scheN Spruch zu bekenneu scheint: ״Es trägt Verstand und rechter Sinn mit wenig Kunst sich selber vor." Den Vers, zieht nämlich augenscheinlich seine Neigung mehr dahin, zu belehren als zu rühren, eine Neigung, die sich , auch in der mehr logischen als rhetorischen Diction desselben auf's deutlichste ausspricht, und wenn auch bei diesem Bestreben eine gewisse Trockenheit kaum zu vermeiden ist, so scheint es uns doch, onm gravo salis verfolgt, dem jüdischen Prediger, weil dem jüdischen Geiste, immer noch angemessener als das zu weitgehende um« gekehrte. Auch weiß der Vcrf. das unentbehrliche grairuin salions meist hinzuzuthun, nur hier und da kommt es ihm abhanden Und die individuelle Neigung greift über. So ist die l3. Predigt seine Peßachpredigt) nicht mehr eigentlich Predigt zu nennen, da sie nicht sowohl «inen religiös-moralischen als einen geschichtlich - theologischen Inhalt hat. Die Theilnahme des Publicums kann hier nichts beweisen. Denn warum sollte das Publicum nicht auch einmal geneigt sein, eine populäre Vorlesung anzuhören? Der Vers, selbst hat übrigens bei dieser Predigt das Bewußtsein, ein ,, ungewöhnliches Thema" zu behandeln, und so kann man sie denn als eine wohlverdiente Erlaubniß, die sich der zu seiner Gemeinde in einer intimen Beziehung stehende Prediger nimmt, gelten lassen. Im Ganzen enthält die Sammlung 22 Predigten, bei welcher “ keiner der Leser leer ausgeht, und so kann denn der Verf. mit Recht auf den Dank des für Erbäuungsschriften sich intecessirenden Puhls« cums rechnen. 2- 12 ש ו ן. ע b תלמוד. Lehrbuch der hebräischen Sprache, nach einer leichtfaßlichen Methode in Fragen und Antworten beärbeitet und mit Uebungsaufgaben, Analysen, Ueberseßüngen und einem ausführlichen'Vokabularium versehen. Von Elias Nagel und Moses Goldmann , Religionslehrer in Nachöd. — Prag. S. Freund 1869. 2« unserer Zeit, in welcher von allen Seiten die Klage vernommen wird, daß trotz des vielfach gebotenen Religionsunterrichts unserer Jugend dennoch der Eifer für die Religion, und die Liehe zu dem Schristthum ihrer Väter abgehe, dringt sich mehr als je der